الدين و الروحانيات

حديث عن الصبر

14 يوليو، 2018 فريق التحرير ⏱ 1 دقيقة قراءة

يعد الصبر على الشدائد والمصائب من أعظم الصفات التي دعانا ديننا الحنيف أن نلتزم بها، حيث جاء في الصبر كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، هذا الأمر الذي يدل على مدى أهمية الصبر ووجوب الالتزام به كافة أوقات الأزمات، حيث أنه للصبر كثير من الثمار الطيبة التي يجنيها الإنسان الصابر على صبره وقت المصيبة والمحنة التي مر بها، وقد ذُكر الصبر في القرآن 114 مرة مما يدل على أن المولى سبحانه دعانا إلى التمتع بتلك الصفة الحسنة بكافة المواقف، فالصبر بالفعل مفتاح الفرج، حيث أن الشخص الصبور هو شخص قوي يتمتع بالثقة الكبيرة في خالقه ويحسن ظنه في ربه بأن الله سيجعل له القادم أفضل.

الصبر :

الصبر في اللغة يعني الحبس أي أن الشخص عليه أن يتحمل كل ما يحدث له وأن ينتظر فرج الله بعد الهم، وكما جاء في سورة يوسف “فصبر جميل” والذي يُقصد به الصبر على البلاء دون شكوى، ويمكن أن نعرف الصبر على أنه ثبات العبد على أحكام القدر وأحكام الكتاب والسنة، والعمل على حبس نفسه عن الجزع والسخط.

الصبر وأنواعه :

للصبر يوجد ثلاثة أنواع، وهي الصبر على الطاعات حيث أن الالتزام بطريق الطاعة بحاجة لقوة وثبات وصبر، والصبر على المحرمات وعدم الاقتراب من كل شئ حرمه الله، وأخيراً الصبر على البلاء وهو أن يرضى العبد بقدر الله له، والثلاثة أنواع من الصبر هذه تدل على مدى قوة الإنسان ومدى تحمله للمواقف الكثيرة التي يواجهها من أجل طاعة الله وتقواه.

الصبر بداية حدوث الابتلاء :

فعندما يحل على العبد البلاء فإن الله تعالى يقصد أن يعلمه كثير من الأمور، ويريد أن يستفيد العبد من هذا الابتلاء وأن يصبر عليه ولا يغضب من حدوثه، وذلك لأن الله يريد اختبار مدى قوة إيمان العبد ومدى تمسكه بالدين وثقته ويقينه في ربه، ويريد الله أن ينبه الله العبد بأخطائه كي لا يقع بها مجدداً، وقد حثنا رسول الله على ضرورة الصبر ببداية الابتلاء وليس الصبر بعد وقوعه أو بعدما ينتهي أثر البلاء.

الآثار الحسنة للصبر على نفس العبد المؤمن :

الصبر يكفر للذنوب، حيث أنه يعد من أكبر طرق تكفير الذنوب التي يقع العبد فيها سواء بقصد أو دون قصد.
الصبر يساعد العبد على أن يتقرب أكثر إلى ربه، فالله يختار لعبده منزلة عنده وإن لم يبلغها العبد فالله يبتليه بالمال أو المرض أو الأبناء وما غير ذلك من الابتلاءات حتى يصل لتلك الدرجة الرفيعة في حال إن صبر على البلاء.
البلاء دليل على رضا الله على العبد الصبور، فالبلاء يعتبر اختبار من المولى من أجل اختبار مدى قوة تحمل الإنسان ومدى إيمانه بربه، فالبلاء يجعل العبد إنساناً نقياً.
الصبر أحد نعم المولى على العبد، فهذه النعمة الكبيرة التي لا يعطيها الله لجميع العباد، فليس جميعهم قادرين على أن يتحملون عناء الابتلاء، وليس جميع العباد لديهم قدرة الصبر على همومهم ومشاكلهم، فالصبر صفة يتسم بها العباد الذين يحبهم الله.
الصبر دليل على مدى قوة إيمان العبد فعندما يصاب العبد بالبلاء ويشكر ربه ويصبر على الابتلاء فإن هذا الأمر دليل على إيمان العبد بربه ودليل على تحمله للمصاعب.
أساس الصبر هو المعرفة، فإن عرف العبد ربه وعرف رحمته، وأن خُلق بالحياة من أجل أن يسعد حتى وإن كر بشدائد نوائب فإن هذا الأمر ما هو إلا سبيل لإعادة العبد للطريق الصحيح، فالصبر هو المعرفة، ولن يكون العبد صبوراً إلا إذا كان عارفا، فلو عرف العبد الله وعرف حبه وعرف رحمته وحرصه وعرف أن الحياه الدنيا ما هي إلا دار الأعمال وليس دار العلاج، فالدنيا دار تكليف وليست دار تشريف، فإن علم العبد أن الحياة الدنيا داراً للسعي والآخرة هي دار الحساب والجزاء، لرضى وقنع بكل أقدار الله.
هناك في الصبر على الشدائد حكمة بالغة، سواء كانت شدائد ضيق الدخل أو شدائد نفسية أو مرضية أو شدائد في القهر وفقدان الحرية، إلا أن الله لا يسوق كل هذه الشدائد إلا لحكمة عظيمة بالغي لا يعلمها سوى الله، فلو علم العبد بذلك لذابت نفسه محبة لربه.