أصول المذهب المالكي
لقد أقر وأوضح علماء المالكية، أصول المذهب المالكي ومن ثم اتبعه العديد مثل غيره من المذاهب، ومن أصول المذهب المالكي ما يلي:
- القرآن الكريم.
- السنة النبوية الشريفة.
- الإجماع.
- إجماع أهل المدينة.
- قول الصحابي.
- المصالح المرسلة.
- العرف والعادات.
- سد الذرائع.
- الاستصحاب.
- الاستحسان.
- القياس.
ما هو المذهب المالكي ؟
يرجع هذا المذهب إلى الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، ولد الغمام مالك في سنة 179هـ، ولكن قال بعض الفقهاء أنه وُلد في عام 182 هـ، ولد في المدينة المنورة في عهد سليمان بن عبد الملك في قرية تتواجد بين قرية تيماء وقرية خيبر، يطلق عليها اسم ذي المروة.
- يعتبر المذهب المالكي هو ثاني المذاهب الأربعة حيث إنه يلي المذهب الحنفي، ويطلق على أصحابه “أهل الحديث”.
- اهتم الإمام مالك بأصل مختلف الأحكام غير المدارك التي تعتبر عند العديد من المذاهب، حيث إنه ىعمل في المدينة.
- تأسس المذهب المالكي في المدينة حيث وجد في موطن الإمام مالك، ومن ثم انتشر في بلاد الحجاز، كما أنه انتشر في البصرة ومصر ومن بعدها توالت في في الانتشار في بلاد إفريقية والأندلس وصقيلة والمغرب حتي أن وصل إلى السودان.
أشهر كتب الفقه المالكي
تعتبر مؤلفات الفقه المالكي من أشهر المؤلفات في مختلف العصور، ومن أبرز هذه المؤلفات ما يلي:
- بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد.
- الذخيرة للقرافي.
- إرشاد السالك إلى أشرف المسالك، في فقه الإمام مالك لابن عسكر.
- المدخل لابن الحاج.
- القوانين الفقهية لابن جزي الكلبي.
- مختصر خليل لخليل بن إسحاق الجندي.
- التاج والإكليل لمختصر خليل لمحمد بن يوسف المواق.
- متن العشماوية لعبد الباري العشماوي.
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للرعيني.
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية لأحمد بن تركي المالكي.
- شرح مختصر خليل لمحمد بن عبد الله الخرشي.
- الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للنفراوي.
- حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني لعلي الصعيدي العدوي.
- الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي لمحمد بن أحمد الدسوقي.
- الموطأ قام بتجميعه مالك بن أنس فضمنه الأحاديث النبوية.
- المدونة قام عبد السلام التنوخي بتصنيفه في فقه الإمام مالك.
- المستخرجة أو العتبية ألفه محمد بن عبد العزيز العتبي القرطبي.
- التهذيب في اختصار المدونة لأبي سعيد ابن البراذعي.
- الرسالة؛ للقيرواني. التلقين في الفقه المالكي؛ للقاضي عبد الوهاب.
- الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر.
- البيان والتحصيل لابن رشد الجد.
- منح الجليل شرح مختصر خليل لمحمد بن أحمد عليش.
- الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني لصالح بن عبد السميع الأزهري.
- الدرة السنية منظومة في علم الفرائض لمحمد باي بلعالم.
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري لمحمد باي بلعالم.
- فقه العبادات على المذهب المالكي لكوكب عبيد.
- الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية لمحمد العربي القروي المالكي.
- شرح التلقين للمازري.
مدارس المذهب المالكي
المذهب المالكي انتشر بالعديد من البلاد بسبب تتلمذ العديد من العلماء على هذا المذهب، بالإضافة إلى وجود العديد من المدارس المالكية التي درس من خلالها العديد والتي يمكن توضيحها فيما يلي:
- المدرسة العراقية: كانت بداية المذهب لمالكي في البصرة على يد تلاميذ مالك كابن مهدي، والقعنبي.
- مدرسة المدينة المنورة: هي المدرسة الأم التي تتلمذ بها كبار تلاميذ الإمام مالك بن أنس ومنهم: ابن الماجشون، ومطرف، وابن دينار.
- المدرسة المصرية: المدرسة المصرية أصبحت هي مركز القيادة بين المدارس المالكية، بفضل ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وأصبغ وأمثالها.
- مدرسة الأندلس: أول من أدخل موطأ مالك إلى الأندلس هو زياد بن عبد الرحمن الذي أطلق عليه بشبطون، ثم استقر المذهب فيها بفضل يحيى بن يحيى المستشار الأول للخليفة عبد الرحمن بن الحكم.
- المدرسة المغربية: انتشرت في القيروان، تونس، فاس من أشهر تلاميذ الإمام مالك ممن حفظ ونقل المذهب إلى المغرب هو أسد بن الفرات، وعلي بن زياد، وسحنون، ومن جاء بعدهم؛ كالباجي، واللخمي، وابن عبد البر، وابن رشد الجد وابن رشد الحفيد، وابن العربي.
أبرز علماء المذهب المالكي
انتشر المذهب المالكي من الشرق إلى الغرب ومع الانتشار الاسع له انتشر العلماء وتلاميذ الإمام مالك، ومنه انتشر المذهب في بلاد مختلفة ومن أبرز العلماء التالي ذكرهم:
- القرافي: أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي نسبةً لقبيلة صنهاجة، والقرافي نسبة إلى قرافة في مصر، ولد في مصر وتوفي بها، قام بتصنيف العديد من الكتب ومنها: الذخيرة، أنوار البروق في أنواء الفروق، والإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام، وتصرّف القاضي والإمام، تنقيح الفصول، قدم العديد من الفنون والعلوم كما أنه كان بارعاً في اختراع المجسمات.
- الحطاب: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني، هو أشهر علماء المتصوفين، أطلق عليه اسم الحطاب، ويعود أصله إلى بلاد المغرب، ولد في مكة وسكن بها لفترة طويلة، ولكنه توفي في طرابلس، وقد قام بتصنيف العديد من الكتب ومنها: مواهب الجليل شرح مختصر خليل، وقرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين، وهداية السالك المحتاج.
- ابن عبد البر: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد القرطبي، ولد وعاش في قرطبة ولكنه توفي في شاطبة، يعتبر من أكبر علماء الحديث، حصل على لقب حافظ المغرب، ومن الكتب التي صنفها، الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار، التمهيد، التمهيد لِما في الموطأ من المعاني والأسانيد.
- أبو وليد الباجي: سليمان بن خلف بن سعد الباجي، ولد في الأندلس بمدينة باجة، يعتبر من أشهر رجال الحديث، تولي القضاء لفترة كبيرة في الأندلس بالإضافة إلى حلب، تميز بالنزاهة والعدالة في حكمه، صنف هذه الكتب: إحكام الفصول في أحكام الأصول، والتسديد إلى معرفة التوحيد، والسراج في علم الحجاج، وشرح المدونة.
- ابن وهب: أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم، ولد في مصر وتوفي بها، وهو من أصحاب الإمام مالك، عُرض عليه تولي القضاء في البلاد ولكنه رفض، وصنف الكتب التالية: الموطأ في الحديث، الجامع في الحديث، حيث إنه جمع بين الحديث والسنة.
- ابن الحاجب: أبو عمرو جمال الدين عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، يعود أصله إلى كردية، ولد في إسنا، وقضى حياته في القاهرة، وأطلق عليه اسم ابن الحاجب لأن والده كان يعمل حاجب، وقد قام بتصنيف العديد من الكتب ومنها: مختصر الفقه، ومنتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل، ومختصر منتهى السول والأمل.
- أبو زيد القيرواني: أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني، أطلق عليه اسم مالك الصغير، لأنه قام بتجديد المذهب المالكي من جديد، وقد قام بنشر المذهب المالكي من خلال كتابة الرسائل وترجمها إلى عدة لغات، ومن الكتب التي قام بتصنيفها: النوادر والزيادات على المدونة، ومختصر المدونة، والاقتداء بأهل السنة.
- القاضي عبد الوهاب المالكي: أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي، ولد في بغداد وتوفي في مصر، ومن مؤلفاته ما يلي: التلقين في الفروع، والإشراف على مسائل الخلاف، والمعونة على مذهب عالم المدينة.
