ما هو سحر الكابالا
يذكر العالم اليهودي برنار لازاريه في كتابه “مناهضة الشعوب السامية” في عام 1934، في طرحه لسحر الكابالا أنه قد اقتنع بالرأي العام العالمي، وذلك للعديد من الأسباب، وهي ميل اليهود إلى استخدام السحر، الأمر الذي يجعل الشخص قلقاً أكثر، وهو اقتناع غالبية اليهود بتلك الفكرة، وأن فكرة وجود السحر لها بها جزء من الصحة، بالأخص أن السحر كانت منتشراً في القرون الوسطى، وكان الناس يعتبرون السحرة اليهودي، هم سحرة ممتازين، كما أن السحر ذكر في التلمود، وأن التلمود يحتوي على دروس خاصة في الدجل، وما يزيد الأمر سوءً هو عجز العلم الحالي على تتبع مثل تلك الأعمال الشيطانية، وعلى وجه الخصوص سحر كابالا، والمعروف بأعلى درجات السحر، والذي يتم باستخدام دم الإنسان.
- كما تعرف الكابالا على أنها مذهب عند اليهود، وهو مذهب في تفسير الكتاب المقدس، والذي يقوم على افتراض أن لكل كلمة ولكل حرف فيه معنى خفي، وقد نشأ ذلك المذهب في القرن السابع ميلادياً، واستمر في انتشاره حتى القرن الثامن عشر، وذلك المذهب يهدف إلى إدخال روح مستحدثة في اليهودية، ولكن كان لمعتنقي ذلك المذهب الكثير من الاضطهاد، وذلك على الرغم من كونهم يقولون أن مصدر كل شيء هو الله، وأن الروح الإنسانية أزلية، كما أدخلوا على قوانين تلك العبادة بعض نظريات ثيثاغورث العددية، وعرفت بعد ذلك بمذهب عبادة الأعداد، إلى جانب دمجها مع أفكار أفلاطون الميتافيزيقية، وبعض تعاليم الديانة المسيحية.
كما توجد مدرسة أخرى لكابلا، والتي كان رائدها إسحق لوريا، والذي اعتزل الناس، وعكف في كهف ودرس فيه مذهب كابلا، وخرج بفكر جديد لذلك المذهب، والذي أطلق عليه اسم “كابلا الجديدة، أو كابلا اللوريانية، والتي جعلها مدخلاً لعلم اللاهوت المعاصر، ومدخلاً للفلسفة وعلم النفس، كما قد تكونت له بعض الآراء في خلق الإنسان، والمعروف بالفراغ الميتافيزيقي، كما ظهرت له أقوال في الحكمة الإلهية، والأشبه- في رأيه- بالشرارة في الإنسان، واتجه إلى فكرة تحرير الإنسان من سجن الجسد، وتمكن من الحصول- على حد تعبيره- على مستويات أعلى من الكشف والصفاء الروحي، والمعروف باسم “الحدس”.
- يشتهر أصحاب هذا المذهب بممارسة الرجم بالغيب والتنبؤ، وذلك من خلال استخدام مجموعة من الأوراق “التاروت”، وقد انتشرت عشرات القنوات لفضائية المتخصصة في عرض برامج التنجيم والسحر وقراءة الطالع، إلى جانب عرض الأفلام الإباحية المرتبطة بأفكار ذلك المذهب، والعديد من المذاهب الأخرى.
أعراض سحر الكابالا
تم اختيار ذلك الاسم لأنه مخصوص بإحداث الضرر بالمسحور، وذلك الاسم عند اليهود معروف بلفظة “قبالة”، وعلى الرغم من كون لفظة كابالا تعني القبول في العبرية القديمة، إلا أن المفهوم هنا مغاير تماماً، فالمقصود من ذلك النوع من السحر هو قبول الحبيب لحبيبته، وذلك حتى لو من خلال الأذى، كما ذكر أن ذلك السحر في الأصل كان سحر الفراعنة، وأن اسمه منسوب لكتاب السحر الأسود، والذي تم العثور عليه في إحدى المقابر الفرعونية، وفيم يخص أعراض سحر الكابالاً، فهي ثلاثة أقسام، وهي كما يلي:
أعراض عامة
وهي الأعراض التي تظهر وكأنها أعراض نفسية، والتي من بينها التوتر المزمن، أو تدهور الحالة النفسية، والتي قد يتسبب في إيصال المسحور إلى الرغبة الملحة في الانتحار وكره الحياة، إلى جانب الإصابة ببعض الأمر التي يصعب على العلم الحديث تشخيصها، إلى جانب رؤية الكوابيس بشكل متكرر، والتي تتضمن حيوانات مفترسة في بعض الأحيان.
أعراض وهمية
وهي أعراض يتوهم فيها المسحور بأنه يسمح بعض الأصوات الغير مفهومة تهمس له، أو أن يتمكن من فهمها، ويحس بأن هناك من يأمره بفعل بعض الأعمال الضارة، مثل الانتحار أو القتل، ومن الممكن أن يشعر المسحور في مثل تلك المرحلة بوقوف شخص بجانبه خلال نومه، أو يرى مجموعة من الظلال حوله.
اعراض المس الشيطاني
ويوجد شبه اتفاق عام على وجود بعض الأعراض المشيرة إلى وجود مس شيطاني واضح، والتي من بينها ازدياد لمعان العين، أو ازديد معدل شرب الشخص للماء بشكل كبير، بالإضافة إلى زيادة مرات التثاؤب على مدار اليوم، وعدم قبول الشخص للروائح العطرية، ولا يستطيع تحملها، ويقوم العقل بتفسير تلك الروائح على أنها روائح كريهة، ومن الممكن أن يكون رائحة فم المسحور دائماً كريهة، إلى جانب الجفاف السريع في الجلد في بعض الأحيان.
حكمة سحر كابالا
تقوم حكمة سحر كابالا على سبب وجود الإنسان نفسه، سواء عن سبب مولده، أو وجوده على تلك الأرض، ولماذا يعيش، وما هو هدفه في تلك الحياة، من أي أتى، وإلى أين هو سيذهب بعد أن يكمل حياته الحالية على تلك الأرض، وفي هذا العالم؟ كل تلك التساؤلات تعمل ديانة كابالا أو سحر كابالا على التلاعب فيها، وإيجاد بعض الإجابات الخاصة بها.
فعلم كابالا ليس فقط دراسة نظرية، ولكنه دراسة عملية للغاية، فعن طريق ذلك النوع من العلوم يكون الشخص قد تعلم عن نفسه الكثير، وقد علم من هو، وما هي طبيعته، كما يكون على علم بما يحتاج إليه حتى يتمكن من تغيير نفسه بحسب كل درجة وخطوة يخطوها، وفي تلك المذاهب يكون الإنسان هو القادر على إدارة بحثه داخل خفايا نفسه، وليس شخصاً آخر قادر على ذلك، كل تلك الاختبارات العلمية يتم إجراؤها على المتعلم لتلك الأمور، وفي داخل نفسه، الأمر الذي جعل حكمة كابالا، يطلق عليها اسم الحكمة الخفية.
رقية إبطال السحر بانواعه
يذكر الإمام ابن باز بأن علاج السحر يكون بشيئين، أولهما الرقية الشرعية، أما الثاني فيكون باستخدام الأدوية التي جربت في علاج حالات السحر، والأولى والأنجح هي الرقية الشرعية، ومن الرقى التي يتم استخدامها في أن يرقى بها المسحور هي ما يلي:
- سورة الفاتحة.
- آية الكرسي.
- سورة الكافرون.
- سورة الإخلاص.
- سورة الفلق.
- سورة الناس.
- إلى جانب الآيات الخاصة بالسحر التي جاءت في سور الأعراف ويونس وطه
وتلك الآيات بالترتيب هي كما يلي:
- قال- تعالى-: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
- قال- تعالى-: (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)
- قال- تعالى-: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
- قال- تعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
- قال- تعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
- قال- تعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
- قال- تعالى-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) (سورة الأعراف)
- قال- تعالى-: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) (سورة يونس)
- قال- تعالى-: (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (69) (سورة طه)
ويتم النفث بتلك الآيات الكريمات في الماء، ويتم صب ذلك الماء على ماء أكثر، ثم يتروش به المسحور، ويشرب منه بعض الشيء، كثلاث حسوات، وبإذن الله يزول السحر.
