تعتبر نبتة الشذاب او الفجل هو النبات الذي قد تم استخدامه على مر الأزمنة في علاج عدد كبير من الأمراض العضوية. فقد ثبت عن الفجل او الشذاب قيامه بعلاج حالات الإلتهابات واضطرابات الدورة الشهرية والإلتهابات الطفيلية والحمى. كما تستخدم عشبة الشذاب في علاج الكدمات والإلتواءات وعروق الدوالي والروماتيزم.
• وقد تم استخدام عشبة الشذاب في علاج الأمراض الروحية حيث قد عرف عن الشذاب انه يعمل على علاج السحر كما أنه يساعد في التخلص من المس. هذا وتنتشر نبتة الشذاب في منطقة البحر الأبيض المتوسط والمكسيك والمناطق الإستوائية الأمريكية . كما يتم زرعها في الحدائق المنزلية في جزر الهند الغربية والمكسيك وأمريكا الوسطى والجنوبية.
هناك عدد من الطرق المتبعة لعلاج السحر او المس باستخدام عشبة الشذاب وهي كما يلي
• الطريقة الأولي قد سجلت نجاحها في علاج السحر فقد تم استخدام عشبة الشذاب بنجاح في حالة المريض الذي أكل السحر وفي حالة المصروع الذي يستقر الجني في بطنه. اما عن طريقة استخدام عشبة الشذاب فهي بأن تأمر المريض أن يستلقي على ظهره ثم يقوم المعالج بالضغط على بطن المريض بيده أو بقدمه ضغطا شديدا شيئا ما ويقرأ الآيات الخاصة بالحالة بعد شرب ماء الفجل.
• اما عن الطريقة الثانية فهي تكون في حالة ان يكون فيها المريض مصروعا أي أن الجني حاضر عندها يقوم المعالج بأخذ ملعقة من ماء الفجل ويصبها في أنف المريض بنية الشفاء. اما عن طريقة تحضير ماء الفجل فهي بأخذ مقدار كف يد من عشبة الشذاب ويتم وضع هذه العشبة في مقدار لتر من الماء وتضعها على النار حتى الغليان وعندها يوضع حتى يصبح دافئ ويصفى.
• يأخذ المريض قدر ربع كأس من ماء الفجل ويقوم بشرب هذا الماء وهذا نافع لمن ابتلي بسحر مأكول أو سحر مشروب أو انه يتم شربه لعلاج من عندها سحر الأرحام
• يمنع شرب ماء الفجل على الذين تقل أعمارهم عن 12 سنة
• هذا كما يمنع شرب ماء الفجل على النساء الحوامل وذلك لأنه قد يسبب الإجهاض
• كما يمنع على النساء المرضعات شرب ماء الفجل
• هذا ومن غير المحبب على المصابين بأمراض الأمعاء شرب ماء الفجل
• يمكن للمصاب بالسحر ان يقوم بأخذ مقدار كفين من هذه العشبة وهي عشبة الشذاب ويطبخها في الماء وبعد أن يتغير لون وطعم الماء يصفيه من العشبة ويغتسل به
• اما عن الطريقة الثانية فهي تتم عن طريق الاغتسال بماء الفجل يوميا وطرقة تحضيره هي بأخذ مقدار كف يد من عشبة الشذاب ويتم وضع هذه العشبة في مقدار لتر من الماء وتضعها على النار حتى الغليان وعندها يوضع حتى يصبح دافئ ويصفى.
• كما يمكن استخدامه عن طريق تحضير الفجل و الحبة السوداء و7 حبات من الحلبة وتوضع في النار فستعطي بخورا طيبا وله دور كبير في خنق الجن وخصوصا إذا كان حاضرا. كما يجب التنبيه على أنه لا يجوز أن تستعمل هذه الطريقة مع من يعاني من الربو أو مرض من أمراض التنفس.
• يتم خلط عدد من المكونات واستخدامها كبخور وهي الشيح مع الفجل مع الورق السدر مع اضافة الزعتر وكف مريم والعرعر والزريعة الفجل وزريعة البصل وحبة السوداء كما يتم الخلط مع القطران الغليظ وزريعة الكرفس وزريعة القزبر والحرمل والخردل وام الناس والحنظل وقشور الرمان تخلط جميع المكونات مع بعدها ثم تعجن بالماء الفجل ثم توضع في اناء وتبقى عند الحاجة.
• يمكن استخدام زيت الفجل لعلاج السحر إذا كان المريض مسحورا بعد أن يتم رقيته تقرأ له على زيت الحبة السوداء آيات السحر وتأمره بدهان جسمه بأكمله به قبل النوم حيث ان هذه الوصفة شديدة الوطيء على الجني المكلف بالسحر وخصوصا إذا زدت على ذلك آيات العذاب.
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُـواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء, سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَـاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) آل عمران.
• وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50) الأنفال.
• وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيـقِ (9) الحج.
• هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20)
• وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج.
• إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيـقِ (10) البروج.