حكم وعبر عن الدنيا التي وجد الكثير منها في كتب العلماء والفلاسفة، يتحدثون فيها عن الدنيا وعما يدور فيها، ويستطيع الإنسان من تلك الأقوال التعلم في الحياة والقدرة على مواجهة الأيام، ويمكن التعرف على بعض من تلك الحكم من خلال موقع موسوعة.
حكم وعبر عن الدنيا
انتقلت العديد من الأقوال والأمثال على ألسنة الناس عبر الأجيال، يتحدثون فيها عن الدنيا والحياة التي يعيشون فيها بألوانها وأشكالها المختلفة فمنهم من يراها بألوان مبهجة وسعادة وفرح ومنهم من يرى الحزن محاط بها من كل الجهات، ومن تلك الحكم والعبر:
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو فى الظاهر من بعض الفوارق.
لا أحد في هذه الدنيا يعرف شيئاً لا أحد في الدنيا يملك شيئاً.
لا شيء في الدنيا أكبر من الإرادة.
مقاييس الدنيا تخطئ أحياناً وهى تتغير دائماً وفى جميع الأحوال.
و ما هي حقيقة الدنيا.. فقاعة تلمع بألوان الطيف الجميلة البراقة.. ثم فجأة تصبح لا شيء.
لا شيء يأخذ بالجسم والروح نحو الهلاك سوى الهمّ، ولا همَّ في الدنيا سوى ارتِكابِ الذّنب.
كل رواية فى الدنيا تحوى جانبا من الطب النفسى.
نحن نسير في الدنيا كالمخدرين لكن مشهداً معيناً قد يرسخ في النفس لا يغادرها.
لا تعطينا الحياة كل ما نريد، لذلك اعتاد على الرضا بقضاء الله وقدره.
العبرة ليست في السنوات التي عشتها، بل في نبض الحياة في تلك السنوات.
نحن في هذه الدنيا في امتحان، وفي أي لحظة قد يتم سحب ورقتك وينتهي الوقت الذي خصصه الله لك ، فضلاً ركز في ورقتك واترك ورقة غيرك .
وإذا كنتم تريدون الحق الثابت فابحثوا عنه في غير هذه الدنيا أو عند غير الإنسان.
لا تحزن إذا ارهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه.
يبدو أننا لا نرى الكثير مما حولنا في الدنيا لأننا لا نتأملها.
والدنيا جمع وبس مفيهاش علامة طَرح. الارتفاع فوق مطامع الدنيا يحتاج إلى جناحي نسر، لا الى جناحي فراشة.
قاطع الطريق أقرب إلى الله وأحب إلى الناس من آكل الدنيا بالدين.
قالت أفكر أن أغادر الدنيا فغرقت الأرض وفقد الناس مساكنهم وأعلنت حالة الطواريء.
وحده القلب الميت.. يحيا في الدنيا أكثر.
كل حي ٍ في حياته له طلب ذا تهياله وهذا في دبور لا تعجّب ماعلى الدنيا عجب حكمه الرحمن خلاها تدور.
ارانى بعد الشيب عاودنى الهوى فرد صبى الدنيا على واصباني.
خلصت نفوسهم من حظ نفوسهم فدانت لهم الدنيا وسادو العالمين.
لكل شيء في هذه الدنيا علامة قد لايفهمها الإنسان أبدا، وقد يفهمها بعد حين. ايتها الدنيا.. مهما اتسعتي.. كنتي ومازالتي ثمناً قليلاً وماعند الله لكثير.
والشمس والكواكب نار، ولكنها على الدنيا نور، أما وجهك فنور، ولكنه على قلبي نار.
يا بعد ما بين الدنيا التي حولي وبين الدنيا التي في قلبي.
سأنتظر ألا أشتهي الدنيا لأتوجه بعدها نقياً طاهراً.. ولكن كيف توقعت أن يأتي هذا النقاء.
كيف وهو ممتلئ بالدنيا إلى هذا الحد، سيصل إلى العزلة والخلوة اللتين تقول الكتب ألا وصول بدونهما.
لا يضيع الدنيا الذين مع أو الذين ضد.. لكن يضيعها المتفرجون.
إن في الدنيا أشخاصاً يجرى فى دمائهم الفن وهم لا يشعرون.
ما إن يعظم فرحك أو شجنك حتى تمسى الدنيا صغيرة فى عينيك.
لكن شعورا أعمق انتابنا ولو أننا لم نبح به بأن الدنيا تتغير وأننا لن نتمكن من مقاومتها.
الملكية العامة فى بلادنا مثل الدنيا.. نظرياً كلنا لها، لكن عملياً.
ليست هذه الدنيا إلا سباقاً لعيناً كتب علينا جميعاً نحن الأحياء أن نخوضه.
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن.
إن المؤمن في الدنيا غريب لا يَجزع من ذلها ولا يُنافس أهلها في عزها.
الدنيا هي عبارة عن خطوة للإنسان ليصل إلى الآخرة دار الحق والخلود، فقد ينشغل الكثير من الناس بالدنيا ويلهو بالملذات وينسى الآخرة وما ينتظرهم فيها، وينسوا أن أهل الطاعة في الدنيا لهم الجنة والجزاء العظيم من الله عز وجل، وقد تحدث الأنبياء عن الحياة الدنيا منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث ورد عنه الكثير من الأحاديث مثل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ؛ جعل الله غِناه في قلبِه، وجَمَع له شملَه، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه، وشَتَّتَ عليه أمرَه، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والحَرِيرُ والدِّيبَاجُ، هي لهمْ في الدُّنْيَا، ولَكُمْ في الآخِرَةِ).
رُوي عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- أنه قال: (لقد رأيتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وما يجدُ منَ الدَّقلِ ما يملأُ بِهِ بطنَهُ).
رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: (خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا ولَمْ يَشْبَعْ مِن خُبْزِ الشَّعِيرِ).
رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (لَمْ يَأْكُلِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى خِوَانٍ حتَّى مَاتَ، وما أكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حتَّى مَاتَ).
رُوي عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنه قال: (وَاللَّهِ إنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ، رَمَى بسَهْمٍ في سَبيلِ اللهِ، وَلقَدْ كُنَّا نَغْزُو مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ما لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إلَّا وَرَقُ الحُبْلَةِ وَهذا السَّمُرُ، حتَّى إنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كما تَضَعُ الشَّاةُ).
من كانت نيته طلب الآخرة؛ جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته طلب الدنيا؛ جعل الله الفقر بين عينيه، وشتت عليه أمره، ولا يأتيه منها إلا ما كتب له
من جعل الهموم هما واحدا، هم المعاد، كفاه الله سائر همومه، ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك.
انتقلت العديد من أقوال الصحابة عبر الأجيال، وتحدث فيها الصحابة عن الحياة الدنيا، وحالها وعما يدور بها، وعن موقف المؤمن منها ومن الأقوال التي وردت عن الصحابة:
قال أبو بكر الصديق – رضي الله عنه -: إن الله تبارك وتعالى فاتح عليكم، فلا تأخذُن منها إلا بلاغًا.
وقال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -: وإذا عرض لك أمران: أحدهما لله والآخر للدنيا، فآثر نصيبك من الآخرة على نصيبك من الدنيا، فأن الدنيا تنفد والآخرة تبقى.
وقال عثمان بن عفَّان – رضي الله عنه -: الدنيا خضرة، قد شُهِّيَتْ إلى الناس، ومال إليها كثيرٌ منهم، فلا تركنوا إلى الدنيا، ولا تثقوا بها، فإنها ليست بثقة، واعلموا أنها غير تاركة إلَّا من تركها.
وقال لقمان الحكيم لابنه: يا بني، بعْ دنياك بآخرتك تربحهما جميعًا، ولا تبع آخرتك بدنياك تخسرهما جميعًا.
وقال الحسـن الـبـصـري – رحمه الله تعالى -: مـن نافـسـك في دينـك فـنـافـســه، ومـن نافـسـك في دنيـاك فـألـقـهـا فـي نـحـره.
وقال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه -: (ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا. فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل)؛ أخرجه البخاري.
وقيل لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه -: صف لنا الدنيا؟
فقال: ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء حلالها حساب، وحـرامها عقاب، من استغنى فيها فـتـن، ومـن افـتـقـر فـيهـا حـزن.
