يعد من التساؤلات التي تتكرر بكثرة ويبحث الكثيرون عن إجابة لها، حيث إن النعت هو درس من دروس اللغة العربية الفصحى، وتوجد الكثير من الجمل المختلفة التي تحتوي على نعت، وبالتالي يمكن الإجابة على سؤال هل يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة من خلال موقع موسوعة.
هل يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة
يمكننا التعرف على العديد من المعلومات المختلفة التي تتحدث في هذا الصدد من خلال ما يلي:
- الإجابة لا، حيث إن النعت في اللغة العربية أو الصفة هو عبارة عن تابع يذكر بعد المنعوت لكي يبين صفة معينة به وكذلك هو المكمل لمتبوعه.
- وبالتالي فإنه هو يبين معاناه ويعمل على توضيحه، بالإضافة إلى إنه يتبعه في الإعراب وينقسم إلى نعت سببي وحقيقي.
- مثال على ذلك: جاء التلميذ النشيط، النشيط هنا هي نعت ويصف التلميذ المنعوت بالنشاط.
- النعت هو اسم يوافق الاسم الذي يسبقه في صفة، والذي يقبل يسمى منعوت.
- يتبع النعت المنعوت سواء من حيث التأنيث أو من حيث التذكير أو الإفراد أو التثنية والجمع والتعريف والتنكير أو الضم أو الفتح والجر.
- يدخل النعت تحت باب التوابع أي ما يتبع سابقه في الإعراب.
- لا يوجد فرق بين النعت وبين الصفة، حيث إن الاثنان بنفس المعنى، فالنعت والمنعوت هما نفسهما الصفة والموصوف.
- يأتي النعت كوصف لما قبله، مثال جاء الرجل المهذب، مثال آخر رأيت قطة جميلة.
- وبالتالي فإن كلمة المهذب وجميلة جاءت نعت في الجملة وما قبلها هو المنعوت.
- يكما أنهم وافقا بعضهما في التذكير وكذلك في التعريف ال.
تابع أيضاً: بحث عن تابع المرفوع ( النعت – البدل – التوكيد – العطف ) مع الأمثلة
أنواع النعت
توجد ثلاثة أنواع أساسية للنعت، ويمكن التعرف عليهم وتوضيحهم لك من خلال السطور الآتية:
النعت المفرد
- يكون النعت مفرد في حالة لو كان مشتق كاسم فاعل واسم المفعول والصفة المشبهة وأفعل التفضيل.
- مثال على ذلك: هذا الطالب الناجح، أو مؤولا بمشتق وهو الاسم الجامد الذي يفيد ما أفاده المشتق وهو يشمل أسم الإشارة.
- مثال أجبني خالد هذا، كما أنه يشمل ذو والتي يمكن أن تأتي بمعنى صاحب.
- مثال جاء رجل ذو علم، ويشمل ذو أيضاً وهي الموصولة والتي تأتي بمعنى الأسماء الموصولة كالذي والتي وغيرها من الأسماء مثال مررت بزيد ذو قام، كما أنه يشمل المصدر المنسوب ومثال مررت بأحمد القرمشي وبتم استعمال المصدر بكثرة في النعت بشكل عام.
أقرأ أيضاً: شرح درس التوابع بطريقة مبسطة
النعت الجملة
- غي النعت الجملة لا بد من توافر العديد من الشروط المختلفة، حيث شرطان في الجملة ذاتها وشرط في المنعوت.
- وبالتالي يشترط في المنعوت أن يكون نكرة في الجملة، حيث إن الجملة تؤول بنكرة، ومثال على ذلك قول الله سبحانه وتعالى:“وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ”، ويوماً هي نكرة، وبالنسبة لجملة ترجعون فيه هي عبارة عن نعت له.
- ولكن بالنسبة لشرطي الجملة الواقعة نعتاً فأولهما: أن تكون خبرية لا يمكن أن تكون الجملة إنشائية، مثل قوله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ”، فجملة: “يحبّهم” في محل جر نعت للمنعوت “قوم”، وثانيهما: أن يكون في جملة النّعت ضمير يعود إلى المنعوت، كقوله تعالى: “وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ”.
النعت شبه الجملة
- النعت شبه الجملة يمكن أن تأتي الجملة ظرف أو جار ومجرور، ومثال على ذلك قول الله سبحانه وتعالى: “وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ”، فتكون “عند” ظرف متعلّق بمحذوف نعت للمنعوت “أحياء”، ومثال مجيئه جارّ ومجرور قوله تعالى: “لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ”، تكون “مِنْ أَنْفُسِكُمْ” جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت للمنعوت “رسول”.
أحكام النعت
توجد العديد من الأحكام المختلفة للنعت، وبالتالي يمكن التعرف على كافة الأحكام من خلال ما يلي:
النعت السببي
- النعت السببي هو تابع أو صفة لكي تعمل على بيان صفة الاسم الذي يأتي بعدها ويرتبط بهاء الضمير المنعوت الذي جاء قبلها.
- مثال على ذلك جاءت الفتة الحسن خلقها، حيث إن كلمة الحسن لم تأت لكي تبين صفة الفتاة ولكنها جاءت لكي تبين صفة خلق تلك الفتاة الذي يرتبط ويعود على الفتاة ذاتها.
- ويختلف النعت السببي عن النعت الحقيقي بأنه يطابق الموصوف في العديد من الأمور المختلفة وهي الإعراب والتعريف والتنكير، كما أنه يتبع الاسم الذي يأتي بعده في التذكير والتأنيث فقط.
النعت الحقيقي
- النعت الحقيقي هو النعت الذي يمكن أن يدل على صفة الاسم الذي قبله وهو المنعوت، كما أنه لا بد أن يطابق هذا النعت منعوته في العديد من الأشياء المختلفة.
- لا بد أن يطابقه في الإفراد والتثنية، وكذلك في الجمع وفي حالات الإعراب وفي التعريف والتنكير وفي التذكير وفي التأنيث.
- مثال قول الله سبحانه وتعالى: “عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ”، فإن كلمة العظيم هنا هي نعت حقيقي للمنعوت وهي النبأ وقد طابقه في الإفراد وحالة الإعراب والتعريف والتذكير.
شاهد أيضاً: شرح الفرق بين الحال والصفة
حالات يأتي بها المنعوت بعد النعت وأمثلة عليها
يمكن التعرف على كافة المعلومات من خلال ما يلي:
- تتكرر هذه الجملة كثيراً على الرغم من عدم صحتها فلا يجوز أن يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة العربية أبداً.
- حيث إن النعت هو الصفة وهو تابع لاسم يأتي قبله وهو المنعوت والذي يأتي لكي يبين صفة المنعوت، وبالتالي كيف يأتي بعده لتكون الجملة غير مرتبة وغير مفهومة أيضاً.
- وبالتالي فإنه يعتبر متمم من متممات الجملة فالصفة يمكن أن تأتي لكي تتم الجملة وتبين ما هي صفة الموصوف، فالصفة لا تتبع المنعوت في حركة الأعراب فقط.
- بل أن هذا يكون في الإفراد والتثنية والجمع وكذلك في التذكر والتأنيث، كما أن النعت ينقسم إلى نعت سببي وإلى نعت حقيقي.
- يمكننا التعرف على العديد من الأمثلة التي توضح النعت من حيث التبعية وهي:
- “الممرضةُ البارعةُ عظيمةٌ” هنا الصفة البارعة تبعت الموصوف في الأفراد والتعريف والتأنيث وعلامة الإعراب.
- “القطان الشرسان جائعان” هنا الصفة الشرسان تبعت الموصوف في التثنية والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
- “الممرضات البارعات نشيطات” هنا الصفة البارعات تبعت الموصوف في الجمع والتعريف والتأنيث وعلامة الإعراب.
- “الممرضون البارعون نشيطون” هنا الصفة البارعون تبعت الموصوف في الجمع والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
- “الممرضتان البارعتان نشيطتان” هنا الصفة البارعتان تبعت الموصوف في التثنية والتعريف والتأنيث وعلامة الإعراب.
- “القطُ الشرسُ جائعٌ” هنا الصفة الشرس تبعت الموصوف في الأفراد والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
خصائص النعت
توجد مجموعة من الخصائص التي تختص بالنعت، ويمكن التعرف على كافة الخصائص من خلال ما يلي:
- يمكن أن تتعدد الصفات في الجملة الواحدة ومثال على ذلك: القصر الجميل الجذاب يعيش به الكثيرون، وبالتالي النعت هنا الصفة، الجميل والجذاب والمنعوت هو القصر وهو الواقع عليه القصر بأنه جميل وجذاب.
- يتبع النعت المنعوت في علامة الإعراب وفي الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف والتنكير ومثال على ذلك:
- الممرضة النشيطةُ بارعةٌ: هنا الصفة النشيطة تبعت الموصوف في الأفراد والتعريف والتأنيث وعلامة الإعراب.
- هذا مهندسٌ بارعٌ: هنا الصفة بارعٌ تبعت الموصوف في الأفراد والتنكير والتذكير وعلامة الإعراب.
- المهندسان النشيطان بارعان: هنا الصفة النشيطان تبعت الموصوف في التثنية والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
- المعلمات النشيطات بارعات: هنا الصفة النشيطات تبعت الموصوف في الجمع والتعريف والتأنيث وعلامة الإعراب.
