يدور مقالنا اليوم حول الفرق بين العدل والمساواة ، ولكن حتي يمكننا التفريق بينهم فعلينا أولاً معرفة أهميتهم، فهم من اهم الأساسيات التي يحتاج إليها أي مجتمع سوي ليحقق مبادئ المواطنة السليمة والصحيحة.
فالمواطنة تعني الوحدة حيث لا يوجد تشتت ولا فرقة بل اتحاد واجتماع والتمسك بقواعد المجتمع السليمة والسعي بكافة الطرق لتحقيق السلام الاجتماعي والمواطنة الصالحة.
وخلال مقالنا اليوم سوف نلقي الضوء على ماهية العدالة والمساواة وما هو الفرق بينهما عبر موسوعة.
الفرق بين العدل والمساواة
تعريف العدل
- لقد عرف العدل في اللغة العربية أنه هو ما يخالف الظلم أو الجور، فهو الحكم الواضح من النفس على الأمور لتستقيم.
- أما عن تعريف العدل في في معجم الإصلاح معناه أن النفس تعطي ما وجب عليها وتعطي وتأخذ ما لها.
- ويعرف العدل في قول آخر بأنه هو أن يكون الشخص مستقيماً في الطريق الحق الذي فرضه الله علينا دون فعل المحرمات.
- وفي معجم الصحاح فالعدل هو أن يستقيم الإنسان ويستعمل الأمور في أوقاتها ومواضيعها ومقاديرها ووجوهها دون إفراط أو تقديم أو صرف أو تقصير أو تأخر.
الفرق بين العدل والعدالة
- فالعدل هو الإنصاف أي أن يحرص الإنسان على التعامل مع الناس فيما بينهم بشكل متساوي دون جور، ودون عنصرية أو ظلم.
- أما العدالة هي تلك التي تقدم من خلال القوانين السياسية والتشريعات الجنائية والاجتماعية التي تحقق ذلك الإنصاف الذي نتحدث عنه في كافة المجالات المختلفة.
- وذلك دون النظر للجنس أو اللون أو العرق أو المستوي المادي أو التعليمي أو أي شيء خلاف الحقوق الأساسية للإنسان بشكل عام.
تعريف المساواة
- المساواة في اللغة العربية مشتقة من الفعل ساوى، وذلك يظهر عندما نقول هذا الشخص ساوى في تعامله بين شخصين أي عاملهم بالمثل وجعلهم متعادلين.
- والمساواة تظل هي العنصر الرئيسي لتحقيق عملية الإنصاف حيث لا ينبغي أن يتفوق شخص على الأخر أو أن نفضل فرد على أخر.
- لذا فإن كلمة المساواة في اللغة كما ذكر مختار الصحاح مأخوذة من الفعل سوء أو السوء أي المتماثل أو المتعادل في القيمة والقدر.
- أما مصطلح المساواة فمعناه أن الشخص يحصل على كل ما له بالتساوي مع الأشخاص الآخرين سواء في الحقوق، كما يقدم كل ما عليه من واجبات تم إلزامه بها دون نقصان أو زيادة مما تجعل الأفراد جميعهم بالمجتمع متساويين على حد سواء.
العدل والمساواة في القران
العدل في القران
- لقد فرق الله سبحانه وتعالي بين كلا الأمرين في كتابة الكريم في كثير من الآيات.
- حيث أمرنا الله عز وجل بالعدل وحثنا عليه في أيات ومواضع كثيرة بكتابه العزيز ومن ابرز تلك الأيات هي:
“إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ” (سورة النحل الأية رقم 90).
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ” ( سورة المائدة الأية رقم 8).
المساواة في القران
- المساواة جاءت في القرآن الكريم بمعناها الإيجابي، وهو التمتع بجميع الحقوق الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الخاصة به دون أي تمييز ناتج عن الجنس أو اللون أو اللغة أو العرق.
- ومن اشهر الأمثلة القرآنية عليها هو المساواة بين الزوجات في الحب والرعاية فلا يعطي الزوج لإحدي زوجاته أكثر من الأخري.
قال الله تعالى: “وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا” (سورة النساء الأية رقم 3).
وأكد الله سبحانه وتعالي على ذلك في قوله: “وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً” (سورة النساء الأية رقم129).
ولكن ليست المساواة هي العدل بل قد تكون المساواة في بعض الأحيان منتهي الظلم أو الجور، كما أن في أحيان أخري يكون التمييز بين الناس أو فئه دون أخرى هو منتهي العدل، فلا يصح التعامل معهم على أنهم يحملون ذات المعنى.
