نتحدث اليوم عن علم التفسير والفقه ، فنذكر تعريف كل منهما، وأنواع التفسير باعتباراته المختلفة، وبعض المعلومات الأخرى المتعلقة بالعلمين، كما نذكر علاقة علم التفسير والفقه ببعضهما البعض فيما يعرف بالتفسير الفقهي، فتابعونا على موسوعة. اللهم إنا نسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين، والملائكة المقربين.
مفهوم علم التفسير
التفسير في اللغة يدور حول معنى الكشف والإبانة، وفي الاصطلاح عرفه بعض علماء التفسير بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن، ومدلولاتها، وأحكامها الإفرادية والتركيبية، ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب، وتتمات لذلك، ويكون معى التعريف على النحو التالي:
يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن: المقصود بذلك علم القراءات.
ومدلولاتها: أي علم اللغة.
وأحكامها الإفرادية والتركيبية: يشمل هذا علم الصرف والنحو والبيان والبديع.
ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب: يشم الحقيقة والمجاز.
وتتمات لذلك: مثل معرفة الناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وقصص القرآن الكريم.
علم التفسير وانواعه
ينقسم علم التفسير إلى عدة أقسام حسب عدة اعتبارات، وهي:
باعتبار تحصيله
وقد ذكر العلماء عدة اقسام في ذلك، وهي:
الوجه اللغوي، أي يمكن معرفة بعض التفسير عن طريق اللغة التي عرفها العرب.
وجه لا يعذر أحد في جهله به، أي أنم هناك تفسير واضح جدًا لا يحتاج إلى إعمال ذهن أو علم كبير حتى يعرف معناه.
وجه يعلمه العلماء.
وجه لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
باعتبار استمداده
يمكن استمداد علم التفسير من عدة مصادر، وهي:
تفسير بالرواية، ويسمى التفسير بالمأثور.
تفسير بالرواية، ويسمى التفسير بالرأي.
تفسير بالرواية والدراية، ويسمى التفسير الأثري النظري.
تفسير بالفيض والإشارة، ويسمى التفسير الإشاري.
باعتبار شرحه
قد يقوم التفسير بشرح معنى الآية إجمالًا او على وجه التفصيل،وهو بذلك ينقسم إلى:
تفسير إجمالي.
تفسير تحليلي.
باعتار موضوعه
قد يكون التفسير متناولًا لموضوع خاص من الموضوعات التفسيرية، أو يكون تفسيرًا عامًا، وهو بذلك ينقسم إلى:
تفسير عام.
تفسير موضوعي.
مفهوم علم الفقه
الفقه في اللغة يطلق على الفهم بشكل عام او على الفهم الدقيق، وعرفه اصطلاحًا الإمام أبو حنيفة النعمان بأنه: معرفة النفس ما لها وما عليها:
فالمعرفة هي إدراك الجزئيات عن دليل.
وهذا التعريف يشمل العديد من العلوم الأخرى، مثل: الاعتقادات والوجدانيات والعمليات.
لذلك فقد أضاف بعض الفقهاء من الأحناف كلمة عملًا، حتى يكون موضوع الفقه العمليات فقط من صلاة وصيام…أما باقي الفروع فلها علوم أخرى تهتم بدراستها.
موضوع علم الفقه
يهتم علم الفقه بفعل المكلف ثبوتًا أو سلبًا من حيث إنه مكلف، فيبحث تلك الأفعال من حيث كونها حلالً او حرامًا أو مندويةً أو مكروهةً أو مباحةً.
غاية علم الفقه
الفوز بالسعادة في الدارين الدنيا والآخرة، عن طريق العلم في الدنيا، والنعم الفاخرة في الآخرة.
استمداد علم الفقه
يقوم العلماء والفقهاء باستمداد علم الفقه والأحكام الفقهية من القرآن والسنة والإجماع والقياس، وما يتبعها من أقوال الصحابة والتحري والاستصحاب.
علم التفسير الفقهي
التفسير الفقهي هو ذلك التفسير الذي يعنى بآيات الأحكام ويحاول تبيين كيفية الاستنباط منها، وهو وسيلة المسلم لمعرفة أحكام الدين الإسلامي واستنباطها من الآيات:
وقد بدأت إرهاصات علم التفسير الفقهي من الفترة التي نزل بها القرآن الكريم.
فكان الصحابة يحاولون استخراج الاحكام واستنباطها من الآيات.
ثم بعد ذلك بدأ العلماء في التبويب لعلم التفسير الفقهي فألفوا فيه العديد من الكتب، من أهمها الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي، أحكام القرآن للإمام الشافعي، وغيرها الكثير.
وقد تنوعت المؤلفات في التفسير الفقهي على نوعين: فهي إما عبارة عن مسائل مرتبة من القضايا المستنبطة، حيث كان بعضهم يذكر مسائل فقهية مرتبة في التفسير حسب ترتيب آيات القرآن الكريم في المصحف.
وكان بعضهم يعتمد في ترتيبه على التبويب الفقهي، أي يقوم بجمع آيات الأحكام المتعلقة بمسألة معينة،ثم يضعها تحت باب كأبواب الفقه.
وبذلك يتبين لنا أن هناك علاقة وثيقة بين علم التفسير وعلم الفقه، فلا يمكن أن يكون الفقيه فقيهًا مجددًا غير مقلد إلا عن طريق معرفته بتفسير آيات القرآن الكريم.
كان ذلك حديثنا اليوم عن علم التفسير والفقه. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا، وأن ينفعنا بما علمنا. إنه ولي ذلك والقادر عليه. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
