الازيمع وش يرجع فهي القبيلة التب ينحدر منها مطلق الازيمع الذي ذاع صيته في الأيام القليلة الماضية بسبب كفاءته في عمله وحصوله على ترقية جديدة لتكون إنجازًا أخر ضمن القائمة الطويلة من الإنجازات التي تقدمها لذلك في هذا المقال يقدم لكم موقع موسوعة كل ما تريدون معرفته حول قبيلته.
الازيمع وش يرجع
تأتي قبيلة الازيمع من عائلات أحد أكبر القبائل العربية التي وجدت والتي ينحدر منها عائلة بني عبيد وعائلة عبد الله وعائلة برية هذه القبيلة هي:
قبيلة المطير هي أحد القبائل التي نشأت في شبه الجزيرة العربية والتي سكنت كلًا من منطقة نجد ومنطقة الحجاز.
يرجع نسب قبيلة المطير من قبائل العرب العدنانية التي انحدرت من المضرية ومنها انحدرت القيسية وجميعهم يرجع نسبهم إلى غطفان بم سعد قيس العلان العدناني.
وغطفان هي من القبائل التي تواجدت في شبه الجزيرة العربية من قبل ظهور الإسلام أي أنها قبيلة جاهلية نشأت في الحجاز.
وقد عرف عن تلك القبائل أنها كانت تحب أن تختلط أنسابها مع القبائل الأخرى وهو ما نتج عنه قلة عددها كلما تقدم الزمن وفي الوقت الحالي لا يتواجد الكثير من أعدادهم والذين يسكنوا المملكة السعودية ودولة الكويت ودولة العراق.
وقد أطلق على قبيلة مطير هذا الاسم نسبة إلى صفة الكرم الموجودة بهم والمتأصلة فيهم بصورة كبيرة وقد شبههم الناس بالمطر لأن خيرهم كان يفيض على الجميع بل ولم يكن يتوقف أبدًا.
نشأت أصل قبيلة الازيمع
تعتبر قبيلة الازيمع منحدرة من فخذ الجبلان الذي يأتي من قبيلة المطير التي ينحدر أصلها من أحد قبائل الجاهلية القديمة، وكانت نشأة قبيلة المطير حسبما ذكرة المصادر التاريخية ترجع إلى:
كتب التأريخ الذي صدرت في عام 700 هجريًا وتم وصفهم بأنهم أحد القبائل التي تقع ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة فبين المدينتين تقع أراضي المطير.
قال المؤرخون أن المطير كانوا قريبين من الطبقة الحاكمة فكان منهم القريب لأمراء مكة المكرمة ومنهم من تقرب إلى ملوك البر أو الذي كونوا صداقات مع أمراء الشام وأمراء العراق.
وعندما وقعت حادثة قتل الأمير في المدينة المنورة وكان ذلك عام 812 هجريًا كان الفاعل أحد أفراد قبيلة المطير والذي قتل أيضًا وقد قتل منهم أيضًا أمير مكة المكرمة وكان ذلك في عام 829 هجريًا.
وفي ظل كل تلك الأحداث انتقلت قبيلة المطير من الحجاز إلى أراضي نجد وقد تنافست وقتها هذه القبيلة مع قبيلة عنزة لأنها كانت تريد السيادة في أراضي النجد.
ولما كانت المطير تعرف بإثارتها للمشاكل والصراعات كان بالفعل لها دور كبير في ازدياد شدة الصراعات بين القبائل في نجد.
بدأت مجموعة متسلسلة من الحروب بين قبائل نجد منذ عام 1052 هجريًا فكان اللقاء الأول بين قبيلتي عنزة والمطير وانتصرت عنزة على الأخيرة لتدخل بعد ذلك في صراع مع قبيلة الظفير ووقتها استغلت مطير الأمر وقامت بالمحاربة في طرف الظفير وهو ما جعلهم ينتصرون على قبيلة عنزة ويحصدون غنائمهم.
وعلى مدار التاريخ ظلت هناك عداوة كبيرة بين تلك القبائل ودخل معهم أيضًا في النزاع قبيلة بنو خالد وبرغم أن الشكل السياسي للمملكة تغير وأصبح هناك الدولة السعودية الأولى لكن هذا لم يمنع نشوب معركة بين المطير وعنزة بعد مرور أكثر من 150 عام على أخر معركة وقد نشبة معركة كير والتي انتصر فيها مطير وأصبحت نجد تحت سيطرتهم.
مطلق الازيمع والشمريه
كان العرب جميعهم وبدون أي استثناء فصحين في اللغة فجميعهم عرفوا عنهم طلاقتهم اللغوية وكان العرب قديمًا وبرغم حدتهم في الكثير من الأمور ألا أنهم كانوا يحبون روح الفكاهة والدليل على ذلك قصة الازيمع مع الشامرية:
كان مطلق الازيمع أحد أفراد قبيلة المطير واشتهر بين أفراد قبيلته أنه يحب شرب الشاي جدًا ودائمًا بل وكان يحب تناول الشاي على تناول الطعام وهو ما زاع سيطه لشدة حبه للشاي الذين لم يعرفوا سببها.
وفي أحد الأيام جاءه أحد أفراد القبيلة وقال له أن لا فائدة من الشاي فهو لا يضر ولا ينفع الإنسان لذلك عليه أن يستبدل ذلك بمشروب نافع أو بطعام مغذي لأن الشاي بدأ أن يظهر تأثيره السلبي على مطلق وبدأ أن يصاب بوعكة صحية بليغة.
فكر مطلق وقتها ولم يجد خير في المشروبات غير الحليب فأثر فيه استغناءه عن الشاي وكتب عنه قصيدة من شدة حبه له وقال:
الشاي خليته ولا به لنا زود.
ولاضنتي من داخل السوق نشتريه.
خله لمن قرنه على المتن موجود.
إلى حماره بأم عروة مراعيه.
وقتها انتشرت هذه القبيلة وسط العرب الذين اعتبروها أمرًا غريبًا أن يكتب الشعر عن الشاي من شدة حبه له وفي احد الأيام بينما كانت جوزا بنت رجا الشمرية تجلس مع أبيها الذي أعد لها الشاي وسط أفراد قبيلتهم فضربت مثلًا مازحة كيف لنا أن نشرب الشاي وقد توقف عن شربه مطلق الازيمع وبدأوا جميعهم في الضحك.
وصل هذا الحديث إلى مطلق الذي لم يعجبه ما حدث وقام بالرد بقصية كتبها للشامرية وقال فيها:
يا راكب اللي كن فيها اجفالي.
ولد القرى ما هزعه مع سوانيه.
سلم على جوزا سلامي زلالي.
بنت الذي يثني على الجيش تاليه.
يا بنت شربك من حليب المتالي.
ولا الورق يجزي عن النوم راعيه.
لا تشربينه يا عيون الغزالي.
إلا بياضه سكره ناقع فيه.
حليب من يرعن بقفر الدحالي.
في خايع نورا الأزهار حاليه.
وبدورها ردت الشامرية على مطلق في آبيات شعرية كتبتها له وقالت فيها:
سلم على مطلق سلام الكمالي.
لا توقفه دون الازيمع تبديه.
من هو الفريق مطلق بن سالم الازيمع
جميع قبائل العرب في الوقت الحالي يمتلكون أناس استطاعوا أن يكون لهم سمعة طيبة وأسمًا مشهور بسبب أعمالهم سواء كانت العلمية أو العملية ومن أبناء الازيمع جاء مطلق بن سالم بن مطلق الازيمع وهو:
الفريق أول ركن نائب رئيس هيئة الأركان العامة في المملكة العربية السعودية.
وقد صدر في الخامس عشر من شهر أكتوبر لعام 2021 مرسوم ملكي يأمر بترقية الفريق مطلق الازيمع ليكون قائد القوات المشتركة في الجيش السعودي.
ولا تعتبر هذه الترقية الأولى من نوعها فقد استطاع مطلق الازيمع خلال مسيرته العسكرية أن يحصل على عشرات الأوسمة والتكريمات فقد نال وسام الدولة التقديري العسكري بدرجته الأولى.
حصل أيضًا على وسام الخدمة العسكرية من الدرجة الأولى وقد حصل عليه لكفاءته 4 سنوات متتالية، حصل أيضًا على وسام نوط المعركة ووسام التحرير من دولة الكويت.
استطاع أن يحصل على وسام نوط المعلم والإنقاذ، ونوط درع الجزيرة، ووسام نوط الإدارة العسكرية، ووسام القيادة والأمن والإتقان، أما دولة البحرين فقد أهدته وسام البحرين من الدرجة الأولى وحصل على وسام نوط التمرين مرتين على التوالي.
وترجع كفاءة مطلق الأزيمع لدراسته العلوم العسكرية وحصل فيها على درجة البكالريوس من كلية الملك عبد الله الحربية ومن بعدها استطاع أن يحصل على درجة الماجستير ودرجة الزملة في علوم الحرب العليا.
كل هذه الحصيلة التعليمية جعلته يلتحق في الاستخبارات الخاصة بالقوات البرية التابعة للملكية السعودية وقد كان رئيس درع الجزيرة وهي أحد المؤسسات السكرية الهامة في المملكة لأنه يمثلها داخل مجلس التعاون الخليجي.
وما جعله يكرم في دولة البحرين هو تدخله لحل الأوضاع العسكرية داخل البحرين عندما قام الشعب باحتجاجاته الشهيرة في أيام الربيع العربي وهو المشرف الرئيسي على عملية عاصفة الحزم والعملية العسكرية إعادة الأمل ضد الحويثين.
إلى هنا نكون قد قدمنا لكم الإجابة الكاملة على سؤال الازيمع وش يرجع يمكنكم أيضًا لاطلاع على المزيد من الموضوعات حول أنساب العرب من خلال موقع الموسوعة العربية الشاملة.
