نتناول من خلال مقالنا اليوم معنى الزهد وهي كلمة كثيراً ما نقرأها وقليلاً ما ندرك معناها وما يقصد بها، يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (من لم يأْسَ على ما فات ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزهد بطرفيه)، كما قال (الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال).
وقد كان الصحابة رضي الله عنهم أزهد الناس، فيما يلي نقدم عبر موسوعة تعريف الزهد وما المقصود بالزهد في الدنيا، مراتبه،ثماره، كما سنتحدث عنه في الإسلام، فتابعونا.
معنى الزهد
يرجع أصله إلى فعل زهِد ويعني أعرض أو ترك تعلقه بشيء ما، كما يقال عن الشيء القليل بالزهيد، وهو عكس الرغبة والحرص.
علامات الزهد في الدنيا
- هي النظر إلى الدنيا بعين الزوال وعزوف النفس عنها وقِصر الأمل فيها باعتبارها أمراً زائلاً وصغر الدنيا في عين المرء وكِبر الآخرة في مقابلها فأعطاها كامل أهتمامه، فيقال رجلٌ زهيد العين حيث يقنعه ويرضيه القليل يقول تعالى في سورة القصص الآية 77 (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ).
مراتب الزهد
له مراتب ثلاث وهي:
- الأولى: أن يزهد المؤمن الدنيا وهو مائل لها وراغب فيها لكنه فضل رضا الله وآخرته وجنته.
- الثانية: أن يطمع في الآخرة وتكون هي أكبر همه ويترك الدنيا مستصغراً إياها ومحتقراً لها.
- الثالثة: أن تصبح الدنيا آخر همه ولا تأخذ من حيز أهتمامه شيء ويكون أمله كله هو الآخرة والجنة فقط فهو متيقن أن الدنيا زائلة بما عليها.
ثمار الزهد
- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات)، فهو يجعل المرء عالماً أن الدنيا فانية غير دائمة فلا داعي لحزنه وهمه.
- يعلم الإنسان الحكمة في تدبر قوله وفعله، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(يا أبا ذر إذا رأيت أخاك قد زهد في الدنيا فاستمع منه فإنه يلقى الحكمة).
- تتنزل رحمات الله على عباده الزاهدين، عن الإمام على رضى الله عنه قال (ازهد في الدنيا تنزل عليك الرحمة).
- ينير بصيرة المؤمن ويجعله مدركاً لعيوب الدنيا، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (ازهد في الدنيا يبصرك الله عيوبها).
- فيما توجد العديد من الأسماء التي تبدأ بحرف الزين والتي من بينها زينب، زينه.
والإسلام لا يمنع العباد عن الدنيا ومتاعها بل يمنعهم عن ما حرم الله، ولا يأمرهم بترك الدنيا و الانشغال المطلق بالآخرة بل يجمع بين خيري الآخرة والدنيا، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سِرف، فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده).
