القواميس و الموسوعات

ما المقصود بالعسكران

⏱ 1 دقيقة قراءة
ما المقصود بالعسكران

ما المقصود بالعسكران

تتمتع اللغة العربية بثراء مصطلحاتها وقوتها ودقتها، فيزيد عدد كلمات اللغة العربية ومفرداتها عن الاثني عشر مليون كلمة، الأمر الذي يجعلها اللغة الأكثر دقة وقوة بين لغات العالم، وتتميز اللغة العربية بميزة تنفرد بها عن غالبية اللغات الإنسانية، وهي وجود الثنائيات، وهي مجموعة من الكلمات التي تدل على شيئين مختلفين، أو لهما أسماء مختلفة، ومن تلك الكلمات في اللغة العربية هي العسكران، فيا ترى ما المقصود بالعسكران، والعسكران في اللغة العربية تعني جبل عرفة ومنى،

معنى كلمة “العسكران”

بحثنا ودققنا للوصول إلى معنى العسكران في اللغة العربية ووجدنا أن المعاجم تربط بين كلمة “عسكران” التي نبحث عنها وكلمة “عسكر” وتعدها المعاجم من نفس الجذر اللغوي، وسنعرض لكم ما وجدناه من معان لغوية لهذا الجذر في المعاجم فيما يلي.

الفعل عسكر

على الإطلاق هو بمعنى اجتمع، وقد يستخدم مع الليل ليدل على شدته مثل ما يلي.

  • عسكر الليل: اشتد الليل وزاد ظلمة.
  • عسكر الجيش: اجتمع الجيش.
  • عسكر المحصول: -على الرغم من قلة استخدام هذا المعنى- لكنه بمعنى جمع المحصول.

الاسم عسكر

  • كلمة العسكر بمعنى الجيش ومجتمع الجيش هم أيضاً عسكر، وقد ذكرها الشاعر ابن حزم الأندلسي في قصيدة له يقول فيها:

فقلت له لو كان ذلك لم تكن عداوة جارٍ في الأنام لجار

وقد تتراءى العسكران لدى الوغى وبينهما للموت سبلٌ بوار

قد تأتي معنى كلمة العسكر بمعنى الكثير من كل شيء، وقد تم ذكرها بهذا المعنى في حديث ضعيف عن علي بن أبي طالب أنه.

(لما ظهرَ على أصحابِ الجملِ بالبصرةِ يومَ الجملِ جعلَ لهم ما في عسكرِ القومِ منَ السلاحِ فقالوا كيفَ تحلُّ لنا دماؤُهم ولا تحلُّ لنا أموالُهم ولا نساؤُهم قال هاتوا سِهامَكم فأقْرِعوا على عائشةَ فقالوا نستغفرُ اللهَ) وبغض النظر عن صحة الحديث فذكر كلمة عسكر هنا بمعنى كل شيء يؤكد استخدام العرب لها بهذا المعنى سواء كان استخدامها لعلي بن أبي طالب في حالة صحة الحديث أو غيره من العرب إذا كان موضوعاً.

مصطلح العسكران

العسكران كما ذكرنا هما وادي منى (بكسر الميم وفتح النون والألف) وجبل عرفة، وسنتحدث عن هذان المكانان وأهميتهما في الشعائر الإسلامية فيما يلي.

وادي منى

  • هو وادي تلتف حوله الجبال، ويقع في شرق مدينة مكة المكرمة، على الطريق بين مدينة مكة وجبل عرفة، وهو يبعد من الكعبة المشرفة مسافة ستة كيلومترات تقريباً، ومنى هي موضع أداء إحدى شعائر الحج، ومكان مبيت الحجاج في يوم التروية ويوم عيد الأضحى، وأيام التشريق، وفيها مكان رمي الجمرات.
  • تستوعب منى كل عام من الحجاج ما يزيد عم مليوني حاج، بالإضافة إلى العاملين على خدمة الحجاج، ويبدأ ذلك من اليوم الثامن من شهر ذي الحجة من كل عام، وصولاً إلى نهاية أيام التشريق في الثالث عشر من ذي الحجة، إلا يوم عرفة- وسنتحدث عنه فيما بعد-، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، ويمكث الحاج في منى مدة ما بين أربعة إلى خمسة أيام.
  • يختم مشعر منى بأطول طريق للمشاة في العالم، وهو الطريق من منى إلى عرفات، والذي يمر على المزدلفة، وهو طريق يصل طوله إلى حوالي العشرة كيلو مترات، ويضم أربع مسارات، وهو مجهز بالمظلات للوقاية من الشمس على امتداده، والكراسي والمياه الباردة.
  • يحتوي وادي منى على خيام سكنية مصنوعة من الزجاج والتي تكون مغطاة بطبقة ذات مقاومة عالية للاشتعال من مادة التفلون، ومترابطة ببعضها البعض عن طريق ممرات، وكل مجموعة من الخيام تحاط بأسوار معدنية وأبواب رئيسية وأبواب للطوارئ، وتحتل هذه الخيام مساحة تقدر بحوالي مليونين وخمسمائة ألف متر مربع، وتصل قوتها الاستيعابية إلى استيعاب ما يقارب من مليوني وستمائة ألف حاج.

جبل عرفة

هو جبل من جبال المملكة العربية السعودية، يوجد على الطريق بين مكة والطائف، بحيث يبعد عن الكعبة المشرفة حوالي اثنين وعشرين كيلو متر، ويبعد عن منى حوالي عشرة كيلو مترات، ويبعد عن المزدلفة مسافة حوالي ستة كيلومترات، يقوم عليه الحجيج بشعيرة هي أهم شعائر الحج على الإطلاق، وهي وقفة عرفة، وقد قال فيه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في هذا المقام: (الحجُّ عرفةُ ، فمن أدرك عرفةَ فقد أدرك الحجَّ) (حديث صحيح)، ويصل طول جبل عرفة إلى ثلاثمائة متر.

سبب استخدام كلمة “العسكران”

استخد المسلمون ذلك المصطلح على وادي منة وجبل عرفة بسبب تجمع الأمم فيهما لأداء مناسك الحج.

ثنائيات منتشرة في اللغة العربية

تكثر في اللغة العربية كثير من الكلمات تحمل في معناها اللغوي المثني، وهي في الاصطلاح معنى لأشياء مختلفة ، وسنعرض لكم بعضاً من تلك الكلمات فيما يلي.

المثنىمعناهمن الشواهد
الأبيضانالملح والسكر أو ال خبز والماء أو الشحم والشباب أو الملح والخبز، كما في قول محيي الدين بن عربيوالشحمُ ثم الشبابُ الأبيضان إلى شهود هذين نفسُ القوم ترتاحُ
الأجودانالجود والمطر أو القطر والمطر أو المطر والبحر، كما في قول ابن الرومي.إذا أبو قاسمٍ جادتْ لنا يدهُ لم يُحمَد الأجودانِ البحر والمطرُ
الأثرمانالدهر والموت أو الليل والنّهار، كما في قول أبو تمام.
سَما بِيَ أَوسٌ في السَماءِ وَحاتِمٌ
وَزَيدُ القَنا وَالأَثرَمانِ وَرافِعُ
الأحمراناللحم والنبيذ أو الزعفران والذهب، كما في قول أمير الشعراء أحمد شوقي.الأَحمَرانِ عَنِ الدَمِ ال
غالي وَحُرمَتِهِ كِنايَه
الأذلانالحمار والوتد، كما في قول المتلمس الضبعي.وَلَن يُقيمَ عَلى خَسفٍ يُسامُ بِهِ
إِلاّ الأَذَلاّنِ عَيرُ الأَهلِ وَالوَتِدُ
الأزهرانالشمس والقمر، كما في قول أمير الشعراء أحمد شوقي.كَذَبَ الأَزهَرانِ ما الأَمرُ إِلّا
قَدَرٌ رائِحٌ بِما شاءَ غادي
الأسودانالتمر والماء أو الحية والعقرب أو الحَرَّة والليل، كما في قول الشاعر محيي الدين بن عربي.والتمر والماءُ عندي الأسودان يرى
كأنه في ظلامِ الليلِ مصباحُ
الأشرفانالعرض والشرف، كما في قول الشاعر ابن معصوم.يا قُرَّةً لعيونِ المجد قد سَخنَت
بَكى لَها الأَشرَفان المَجدُ والشرفُ
الأصغرانالقلب واللسان، وهذا كما في قول الشاعر دعب الخزاعي.وَما المَرءُ إِلّا الأَصغَرانِ لِسانُهُ
وَمَعقولُهُ وَالجِسمُ خَلقٌ مُصَوَّرُ
الأصفرانالذهب والزعفران، كما في قول محيي الدين بن عربي.الجاه والذهبُ المسكوكُ نعتهما
الأصفران ووجه التبر وَضَّاح
الأطيبانالطعام والشراب أو الطّعام والنكاح أو التّمر واللبن، كما في قول أبي نواس.أَعاذِلَ قَد كَبُرتُ عَنِ العِتابِ
وَبانَ الأَطيَبانِ مَعَ الشَبابِ
الأعذبانالريق والخمر أو الطعام والجماع، كما في قول ابن هاني الأندلسي.ولقد حلبْتُ الدّهرَ أشطُرَهُ
فالأعذَبانِ الصّابُ والصَّبِر
الأمرّانالفقر والهرم أو الجوع والعري أو الفقر والعري، كما في قول المتنبي.قاضٍ إِذا اِلتَبَسَ الأَمرانِ عَنَّ لَهُ
رَأيٌ يُخَلِّصُ بَينَ الماءِ وَاللَبَنِ
الأيهمانالسيل والحريق أو السّيل والجمل الهائج، كما في قول الحيس بيص.يمدُّ الأيْهمانِ براحتيه
دُجىً وضُحىً نَوالٌ أو دماءُ
البردانالغنى والعافية أو الظّل والفيء، كما في قول التهامي.لمن الرُسوم بعرصة البَردان
أَقوت غُداةَ تَرَحُّلِ الأَظعانِ
الأبردانالغداة والعشي، كما في قول الطرماح.كما في قول الطرماح.يَذيلُ إِذا نَسَمَ الأَبرَدان
وَيُخدِرُ بِالصَرَّةِ الصامِحَه

مقالات ذات صلة