هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم
اختلف العلماء في هذا الأمر ومنهم ما منعه ومنهم من أجازه، وكانت آرائهم كالآتي.
رأي الدكتور مبروك عطية
ذكر الدكتور مبروك عطية دكتور في برنامج “يحدث في مصر” المذاع على قناة mbc مصر أنه يجب عند تشغيل القرآن الكريم في أي مكان الاستماع له، ومن يترك القرآن الكريم على أي جهاز يعمل بدون أن يكون له من يسمعه فهي على حد تعبيره “كارثة سوداء”؛ استنادا إلى قوله- تعالى-:(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (سورة الأعراف الآية : 204) وجمع بينه وبين من يحب سماع القرآن الكريم حتى وهي في الخلاء أو دورة المياه، فالآخر لا يصح له أن يدخل لقضاء حاجته وهو يحمل في نيته قصد سماع القرآن وهو في الحمام، فهو لا يتأدب مع كلام الله، ووصف الاثنين بأنهما لا يفهما.
الأمر الذي جعل العديد من الناس يتخذون من رأي الدكتور مبروك عطية حجة لعدم تشغيل القرآن وتركه للنوم، وإنما يجب إغلاقه قبل النوم.
رأي الدكتور علي جمعة
ذكر الدكتور علي جمعة المفتي السابق لجمهورية مصر العربية أنه لا يجوز تغيل إذاعة القرآن الكريم ليلاً وتركها والنوم، ظناً أن القرآن يحرس النائم، وعبر أنه لا يصح إبقاء البث الإذاعي لمحطة القرآن الكريم مفتوحاً أثناء النوم؛ لأن القرآن لا يحرس النائم، بل الأدعية التي وردت بالسنة النبوية هي التي تقوم بذلك، وأضاف أنه يجب الاستماع للقرآن والإنصات له عند تشغيله فهذا ما يأمر به الله- تعالى في القرآن واستشهد بذات الآية التي ذكرها الدكتور مبروك عطية سابقاً، وأضاف أنه يجب تنزيه القرآن الكريم عن دور الحارس،
رأي الشيخ أحمد وسام
ذكر الشيخ أحمد وسام مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء أن تشغيل القرآن من أي جهاز أثناء القيام بأعمال أخرى ليس حراماً، أما الحرام فهو إن كانت نية السامع اللهو والانصراف عن القرآن الكريم أثناء تشغيله، وأشار أن المسلم مهما زادت درجة تهاونه في الطاعات فلن يسمح بإهانة المصحف أو النبي أو أي من المقدسات الإسلامية.
رأي الدكتور مجدي عاشور
ذكر الدكتور مجدي عاشور المستشار الإعلامي لمفتي جمهورية مصر العربية أن تشغيل الميلم للقرآن الكريم عبر أي جهاز أثناء النوم لكي يشعر المسلم بالطمأنينة والراحة بسماعه قبل نومه فهو أمر جائز، فالقرآن لا يسمعه الإنسان فقط، وإنما تسمعه مخلوقات غيره تحب كلام الله وتذكره كثيرا، استنادا إلى قوله- تعالى-: (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) (سورة الإسراء الآية : 44)
حكم تشغيل القرآن عند النوم إسلام ويب
ذكر موقع إسلام ويب أنه لا مانع من تشغيل القرآن قبل النوم، وأن يتم ترك الجهاز المستخدم في سماعه عاملاً أثناء النوم، وأن ذلك لا حرج فيه، وذكر الموقع أنه في تشغيل سورة البقرة أو غيرها من السور اثناء النوم خير وبركة، ولكن لطرد الشياطين من البيت وما إلى ذلك من فضل القرآن فلا يحصل بمجرد استماعها، ولكن يلزم تلاوتها ليحدث ذلك.
تشغيل القرآن أثناء النوم ابن باز
أجاز موقع الإمام ابن باز في تشغيل القرآن الكريم في المنزل والخروج منه، في حالة لم يكن هناك من لغط في الحديث يقال حول صوت القرآن، أو إن لم يتكلم أحد مع صوت القرآن بغير حاجة لذلك، أما فتح أي جهاز على القرآن الكريم وحوله من يلغط أو يتكلم ويخوض فالأفضل تركه؛ وعلل رأيه أن في ذلك امتهان للقرآن الكريم، وختم أنه في حالة تشغيل القرآن ولا يوجد له من سامع سواء فراغ المكان، أو خلود أهل المكان للنوم فلا بأس فيه.
حكم تشغيل القرآن الكريم أثناء العمل
رأي دار الإفتاء المصرية
ذكرت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها، أن الاستماع للقرآن الكريم في ساعات العمل الرسمية فانشغل عنه من قام بتشغيله للعمل دون تعمد في الانشغال عن الاستماع أو إبعاد المستمعين له عن سماع القرآن لا مانع فيه شرعاً، وحددت دار الإفتاء بعض الشروط لذلك، ومنها ما يلي.
- ألا يكون الاستماع يشغل الناس عن تأدية مهام عملهم.
- أن يتم تشغيل القرآن بشكل خاص لمن يريد سماعه وألا يكون الصوت مرتفعاً ليشغل الآخرين أو يؤذيهم علو الصوت.
حكم تشغيل القرآن الكريم أثناء العمل إسلام ويب
أجاز موقع إسلام ويب الاستماع إلى القرآن الكريم من آلة التسجيل، مع الإصغاء والتدبر له، وفي حالة إن حدث الانشغال لعذر فلا مانع في ذلك، وعرض موقع إسلام ويب لرأي الحنابلة على أن الاستماع والإصغاء للقرآن عند تلاوته فهي سنة، وأضاف الموقع رأي الحنفية في ذلك، وكان رأي الحنفية بالوجوب والإلزام للإنصات عند تلاوة القرآن الكريم، وفي حالة دعت الحاجة إلى التحدث أو الاستماع إلى كلام شخص آخر فيجب غلق المسجل، أو يكون التحدث بصوت منخفض حتى لا يتداخل مع صوت القرآن، وذكر الموقع رأي جمهور العلماء على منع رفع الصوت؛ وكان ذلك استناداً لقوله- تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ) (سورة الحجرات الآية: 2)
حكم تشغيل القرآن والبيت فاضي
أشار الدكتور عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه لا بأس فيما يتعلق بترك القرآن يتلى سواء في العمل أو البيت أو خارجه في أي حال وحتى إن كان البيت فارغ، وقد ذكر شروطاً لذلك، وهي
- ألا يكون حول القرآن الكريم الذي يتلى ما يشوش عليه.
- ألا يكون حوله صخب وخوض في الكلام.
- ألا يكون في مكان غير لائق.
هذه الشروط توفر للقرآن الكريم التعظيم والتوقير المأمور به كل المسلمين.
حكم تشغيل القرآن والبيت فاضي ابن باز
أجاز موقع ابن باز تشغيل القرآن الكريم والبيت فارغ إذا كان لا يوجد حول القرآن المتلو لغط وألا يكون حول القرآن كلام بغير حاجة، وفي حالة عدم توفر أحد الشرطين السابقين فغلق المسجل أو الآلة التي تشغل القرآن أولى.
حكم تشغيل القرآن والبيت فاضي إسلام ويب
ذكر موقع إسلام ويب في إحدى فتواه أنه لا ينبغي تشغيل القرآن الكريم إلا في حالة وجود من يستمع إلى تلاوته؛ وذلك لأن في تشغيله وعدم الاستماع إليه إشعار بامتهان القرآن الكريم، الأمر الذي لا ينبغي، وذكر الموقع رأي بعض العلماء في هذا الشأن ومنها.
رأي ابن عقيل: كره ابن عقيل قراءة القرآن الكريم في الأماكن العامة والأسواق التي يصيح أصحابها بالنداء فيها، وذكر أن تلاوة القرآن في مثل تلك الأماكن التي يتداخل الصوت فيها مع صوت القرآن إثم يظنه العامة من الناس أنه طاعة، لأن أهل السوق لا يستطيعون الاستماع لتلاوة القرآن الذي يقرأ.
رأي الشيخ العثيمين: ذكر الشيخ العثيمين- رحمه الله- أنه ليس من الآداب أن يتلى كتاب الله ولو بواسطة الأجهزة المختلفة والجميع متغافلون عنه، استنادا في ذلك إلى قوله- تعالى-: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) (سورة الأعراف الآية : 2) وينصح العثيمين بترك تلاوة القرآن في حالات الانشغال عنها، وإذا كنت متفرغاً لاستماع القرآن فاستمع إليه.
كما أضاف إسلام ويب في حالة وجود أحد يستمع للقرآن فهو جائز تشغيله، أما في حالة انشغال الجميع عنه فلا ينبغي تشغيل القرآن الكريم.
