من اين يحرم اهل جدة
يعتبر أهل جدة كلهم من داخل الميقات، الذي هو ميقات “رابغ” وما وراءه ذو الحليفة، فهؤلاء كلهم داخل الميقات، فأهلها يحرمون من مكانهم، وذلك الحكم استدلالاً لقول عبد الله بن عباس- رضي الله عنه قال-: (وَقَّتَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذا الحُلَيْفَةِ، ولِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ، ولِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنازِلِ، ولِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لهنَّ، ولِمَن أتَى عليهنَّ مِن غيرِ أهْلِهِنَّ لِمَن كانَ يُرِيدُ الحَجَّ والعُمْرَةَ، فمَن كانَ دُونَهُنَّ، فَمُهَلُّهُ مِن أهْلِهِ، وكَذاكَ حتَّى أهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْها.) (حديث صحيح).
- هذا الحكم يخص الذين في إحدى تلك المناطق
- جدة
- الزيمة
- الشرائع
- بحرة
- أم السلم
- فكلهم يحرمون من أماكنهم، والذي في “رابغ” عليه أن يحرم منه أيضاً.
هل يجوز أن يحرم أهل جدة من مكة؟
لا يعد هذا السؤال موضحاً بالشكل الكافي فهو يحمل بعض الحالات المختلفة، فإذا كان الإنسان سيكن في جدة، وقد نزل إلى مكة لغير العمرة بل لغرض من الأغراض الأخرى، ثم قرر أن يعتمر في مكة وأن يحرم، فالقول في هذا أنه عليه أن يحرم من التنعيم- وهذا على رأي الإجماع- أو من عرفة، لكن المهم أن يحرم من أدنى الحل، أما من قصد مكة من الأول معتمراً، ففي هذه الحالة يعد من أهل جدة فيجب عليه أن يحرم من جدة ولا يؤخر إحرامه، وترجع تلك الفتوى لمجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين.
ما هي مواقيت الحرم
مواقيت هي كلمة جمع، ومفردها ميقات، والمواقيت لها نوعين، فهناك المواقيت الزمانية، والتي هي الأشهر التي يتم فيها الإحرام للحج، وهي أشهر شوال وذي القعدة والعشرة الأوائل من شهر ذي الحجة، بالإضافة إلى المواقيت المكانية، هي الأماكن التي قام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بتحديدها لمن يريد أن يحرم للحج والعمرة، سواء كان بنية الحج أو العمرة.
عدد المواقيت المكانية
توجد 5 مواقيت للإحرام، وتلك المواقيت الخمس هي كما يلي.
- ميقات ذو الحليفة: هو ميقات الإحرام لأهل المدينة، والذين يمرون عليه ممن كانوا من غير أهل المدينة فعليهم أن يحرموا منه، وهو أحد المواقيت التي حددها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وهو أبعد المواقيت عن مكة، فهو يقع على الجانب الغربي من وادي العقيق في المنطقة المعروفة باسم “أبيار علي”، ويبعد عن المسجد النبوي لما يقرب من 14 كيلو متر.
- ميقات يلملم: هو مركز تابع لمحافظة الليث، والتي تتبع منطقة مكة المكرمة، وهو ميقات أهل اليمن القديم، ومسجد ميقات يلملم القديم، ويقع على مسافة 95 كيلو متر شمال محافظة الليث، وقرابة 85 كيلو متر جنوب مدينة مكة المكرمة.
- ميقات قرن المنازل (السيل الكبير): هو ميقات الحج لأهل نجد، يسمى أيضاً بالسيل الكبير في الوقت الحالي، ويقع شمال مدينة الطائف، يبعد عنها مسافة ما يقرب من 55 كيلو متر، كما أنه يبعد عن مكة المكرمة قرابة 75 كيلو متر.
- ميقات وادي محرم: هو الميقات الذي يحرم منه الحجاج والمعتمرون المارون من الشرق بمناطق الهدا والطائف، وهم في أكثر الأحيان من أهل نجد الذين يريدون النزول عن طريق جبل كرا، ويقع الميقات جنوب وادي قرن في لحف جبل كرا.
- ميقات الجحفة: هو ميقات أهل الشام ومصر وبلاد المغرب، ومن جاء عن طريقهم، وينزل به الحجاج، وفي الوقت الحالي أصبح منزلة لأهل مصرو الشام وبلاد المغرب، وهو يقع على مقربة من مدينة “رابغ” وهو يبعد عن مكة مسافة تصل إلى 183 كيلو متر.
كما يضاف إلى تلك المواقيت أيضاً مساجد مكة التي تقه خارج حدود الحرم، وذلك مثل مسجد التنعيم ومسجد الجعرانة، وهذه المساجد تعتبر مواقيت لأهل مكة فقط.
حديث تحديد المواقيت المكانية
ذكر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حديث حدد فيه المواقيت الخاصة بكل بلد من البلاد الإسلامية الأولى، والطرق المؤدية إلى مكة، كان أبرز ما في الحديث بعض النقاط، وهي كما يلي.
- يعتبر بعض الباحثين أن في حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- دليل على النبوة، فقد حدد ميقات لبلاد قبل أن يتم فتحها، ولم يتم فتح تلك البلاد إلا بعد وفاته كمصر والشام والمغرب.
- قام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بتحديد المواقيت ولم يترك الأمر مفتوحاً للاجتهادات.
- عدم تكليف أهل مكة ممن يسكنون أقرب لمكة من المواقيت بالذهاب إلى المواقيت، ولكن تيسيراً لهم يحرمون من أماكنهم.
كان حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- الذي حدد فيها المواقيت برواية عبد الله بن عباس، والذي قال فيه- رضي الله عنه-: (وَقَّتَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذا الحُلَيْفَةِ، ولِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ، ولِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنازِلِ، ولِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لهنَّ، ولِمَن أتَى عليهنَّ مِن غيرِ أهْلِهِنَّ لِمَن كانَ يُرِيدُ الحَجَّ والعُمْرَةَ، فمَن كانَ دُونَهُنَّ، فَمُهَلُّهُ مِن أهْلِهِ، وكَذاكَ حتَّى أهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْها) (حديث صحيح)
كيفية الإحرام من الميقات
يعتبر الإحرام فريضة على كم من يريد الاعتمار أو الحج، ويتضمن الإحرام مجموعة من الواجبات، وله بعض المستحبات، وهي كما يلي.
مستحبات ما قبل الإحرام
- يقوم المعتمر أو الحاج بتنظيف الجسم بأكمله، وعليه أن يقوم بعض أظافره وإزالة شعر الرأس.
- عليه أن يقوم بالاغتسال، والاغتسال هو سنة مؤكدة عن النبي- صلى الله عليه وسلم-.
طريقة الإحرام من الميقات
يتم الإحرام عن طريق اتباع الخطوات التالية.
- يقوم المحرم بارتداء ملابس الإحرام- وهي تتكون من ثوبين- واللذين لا بد أن يكونا أبيضين نظيفين تماماً، ويستحب أن يكونا جديدين.
- على المحرم أن يحرص على الحفاظ على ثياب الإحرام وصولاً إلى الانتهاء من النسك، فلا يجوز له استبدالها بملابس أخرى.
- على المحرم أن يعقد النية قبل مروره من الميقات، فعليه أن يستحضر نية الإحرام وهو ماراً بالميقات، أو حتى قبل أن يصل إليه.
- بعد ذلك يبدأ في التلبية حتى يصل إلى بيت الله الحرام، فيقول “لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة والملك لك، لا شريك لك”.
كيفية إحرام النساء من البيت
تنوي المرأة الإحرام للعمرة، وبمجرد استحضار النية فهي قد دخلت في الحج أو العمرة، ليس على النساء ارتداء ثياب موحدة كما هو الحال للرجال، وإنما هناك بعض القواعد العامة لملابس النساء المحرمات، ومن تلك القواعد ما يلي.
- يجب أن تقوم المرأة بكشف وجهها وكفيها في الإحرام.
- تلبس المرأة في إحرامها ما شاءت من اللباس الشرعي، وإن لزم أن تستر وجهها فلا تستره بالمخيط.
- ما دون ذلك فتشترك المرأة مع محظورات الإحرام الخاصة بالرجل.
محظورات الإحرام للرجال والنساء
- يجب عدم وضع الطيب- الروائح النفاذة والعطور- في الثوب أو البدن.
- طوال فترة الإحرام لا يحق للمحرم أن يقوم بحلق شعره، او قص أظافره، ما دام قد بدأ إحرامه.
- عدم اتيان الشهوة الجنسية مع الأزواج خلال فترة الإحرام.
- لا يحق للمحرم أن يخطب أن يباشر على عقد الزواج، سواء كان ذلك لنفسه أو لغيره.
- على المحرم ألا يقوم بالصيد البري خلال فترة الإحرام.
- لا يحق للمحرم القيام بالمعاصي من الفسوق أو الجدال.
