يستحب للمعتكف الابتعاد عن كثرة الكلام
نعم، يعد الابتعاد عن كثرة الكلام من الأمور المستحبة للمعتكف، وذلك حتى يتمكن من أداء العبادة على أفضل وجه ممكن، حتى دون الحاجة لتحسينها، ويعد الاعتكاف من العبادات المهمة، والتي من أبواب السنن التي كان يقوم بها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وهي من العبادات التي تكون داخل المسجد للرجا، وتقام للنساء في المنزل، ومن الممكن أن يصبح الاعتكاف في البيت أصلاً في حالة أمر ولي الأمر بذلك، كما مر بنا سابقاً في حالة انتشار فيروس كورونا كوفيد-19.
ويتم في ذلك الاعتكاف لزوم المسجد للعبادة، ولا لأي شيء آخر، فهو باب من أبواب الانقطاع عن كل ما يشغل الإنسان في تلك الحياة من ملهيات، أمور تذهب به إلى التشتت واستثارة الشهوات التي لا يستطيع الإنسان مقاومتها، فيتمكن من التغلب عليها بالانعزال مع الله، والانقطاع في عبادته لعدد من الأيام.
يكون الانعزال في الغالب من الأمور الفارقة في تقرب المسلم من ربه، فالانعزال للعبادة من شأنها أن تخلص المسلم من الكثير من الأمراض النفسية والروحية، وستساعده على تجديد علاقته مع الله- عز وجل- بشكل كبير، وحتى يتم كامل الاعتكاف، ويحصل المسلم على مقاصد تلك السنة، لا بد من قيام المعتكف ببعض الأمور المستحبة، والتي منها الابتعاد عن الكلام قدر المستطاع، فالمنشغل بالعبادة لا يتكلم في أي أمر آخر.
ما هو الاعتكاف
الاعتكاف لغة هو الإقبال على الشيء، والاحتباس فيه، وهو اسم مشتق من الفعل “عكف” والذي يعني أقبل، فمن عكف على شيء، فهو مقبل عليه ومواظب لا ينصرف عنه، وبعد ذلك قيل أن الاعتكاف في اللغة هو الشخص المنلازم للمسجد، وأقام على العبادة فيه، ويسمى في تلك الحالة عاكف ومعتكف.
- أما الاعتكاف اصطلاحاً، فهو الإقامة في المسجد مع استحضار النية في التقرب إلى الله- عز وجل- في الليل والنهار.
الهدف من الاعتكاف
للاعتكاف الكثير من الفوائد والأهداف والغايات، والتي من بينها كل مما يلي:
- أولى الغايات وأهمها هي استقرار القلب وعكوفه على طاعة الله- تعالى-.
- إعادة تهيئة القلب، وتطهيره من الذي حل به من سوء بسبب متاع الدنيا، والتوقف عن موالاة النفس، والعمل على مجابهتها وصدها فيما تأمر من شهوات.
- كون الاعتكاف هي عبادة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- التي كان يعرفها ويقيمها حتى قبل نزول الرسالة عليه، وأدام عليها بعد نزول القرآن الكريم، فهي خلوة مع الله- سبحانه وتعالى-.
- الامتناع ولو لمدة قصيرة من بضعة أيام عن الانشغال بالخلق، وتفريغ القلب من كافة أمور الدنيا، والاشتغال فقط بالله وحده، بحيث يصبح الذكر والإقبال على الله سبباً لزيادة حب الإنسان لله- سبحانه وتعالى-، وتبدأ هموم القلب وخطراته في الانسحاب عنه، ويستولي على القلب حب الله، ويصبح الاهتمام الشاغل للقلب هو الحرص على الذكر والعبادة.
- يزيد العقل في التفكر في تحصيل أسباب الفوز برضا الله، وما يقرّب منه، فيتحول أنس الشخص بدلاً من أن يكون شخصاً من الأسرة أو صديق، يصبح مؤنس وحدة المسلم هو الله بديلاً عن كل الخلق، فيعده بذلك للأنس به- سبحانه وتعالى- يوم الوحشة في القبور، يوم لا يوجد أنيس له، ولا ما يفرح به سواء.
ما هو حكم الاعتكاف
الاعتكاف هو سنة من سنن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- جائز اتباعها من قبل الرجال أو النساء، وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة، وحكي فيه بالإجماع، وكان ذلك اعتماداً على حديث: (عن أبي سعيدٍ الخدري رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ في قبَّةٍ تركيَّةٍ على سُدَّتِها حَصيرٌ.. ثم أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ الناس، فدَنَوا منه، فقال: إنِّي اعتكفْتُ العَشرَ الأُوَلَ، ألتمِسُ هذه الليلةَ، ثم اعتكفتُ العَشرَ الأوسطَ، ثم أتيتُ، فقيل لي: إنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، فمن أحَبَّ منكم أن يعتكِفَ، فليعتكِفْ، فاعتكَفَ النَّاسُ معه) (حديث صحيح)
شروط الاعتكاف في المسجد
يجب أن تتوفر بعض الشروط الخاصة بالاعتكاف في المسجد حتى يصح الاعتكاف، ويثاب عليه المعتكف، وتلك الشروط هي كما يلي:
شرط الإسلام
الاعتكاف من السنن والعبادات التي قام بفعلها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وهي قائمة على العبادة الصحيحة لله وحده- سبحانه وتعالى-، ما جعل الإسلام وكون المقبل على الاعتكاف مسلماً أول شروط تلك العبادة.
شرط النية
النية هي واحدة من شروط صحة الاعتكاف، فالاعتكاف في أصله هو لزوم المسجد بغرض التقرب إلى الله بالعبادات والذكر، فما الذي يفرق بين لزوم المسجد في المطلق والاعتكاف فيه؟ ويأتي هنا دور النية، والتي يوجب اعتماد نية الاعتكاف، حتى يتم التوضيح بين كل من الاثنين، ولا يتم التعويل في الاعتكاف إلا عليها، وذلك لحديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لكلِّ امرِئٍ ما نوى) (حديث صحيح)
شرط العقل
لا يتم الاعتكاف ويقبل عن المجنون، فليس للمجنون سيطرة على قراراته وأفعاله، ولا بد أن يتوفر العقل في الإنسان المقدم على الاعتكاف، وذلك يعني أن المقدم على الاعتكاف يكون مقدماً عليه بمحض إرادته الحرة، وأنه يستطيع التمييز بين الأشياء، ويكون واعياً يما يدور حوله.
شرط الطهارة
فلا يصح للمسلم الاعتكاف إلا وهو طاهر، فلا يجوز للحائض أو النفساء الاعتكاف، ولا الجنب أيضاً، ويجب أن يتم التأكيد على تحقق شرط الطهارة، وذلك حتى يصح الاعتكاف، ويتحقق الأجر، إن شاء الله.
شرط الصوم
يعتبر ذلك الشرط من الشروط المختلف عليها بين العلماء والمشايخ، ففي حالة إذا كان الصوم شرطاً من شروط الاعتكاف فهذا هو رأي ابن تيمية وابن القيم، وبعض مشايخ وأئمة المذاهبين الشافعي والمالكي، وقد أٌقر بعض العلماء بجواز الاعتكاف بدون صوم.
أنواع الاعتكاف
يتنوع الاعتكاف في الإسلام إلى نوعين فقط، وهما الاعتكاف المنذور، والاعتكاف المستحب، وبين كل نوع من هاذين النوعين توجد بعض الاختلافات البسيطة، ويمكن التعرف عليهما فيم يلي:
الاعتكاف المستحب
حكم الاعتكاف المستحب أنه سنة وليس فرضاً، ويعتبر من الأمور التي قام بأدائها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وقام الصحابة والتابعون باتباعه في ذلك من بعده، الأمر الذي يجعل الاعتكاف عبادة مستحبة، والهدف منها هو الانعزال عن الناس، والتفرد بالعبادة لله وحده.
الاعتكاف المنذور
يتم تعريف الاعتكاف المنذور على أن معناه أن شخصاً قام بنذر نذراً بأن يعتكف في المسجد ليوم أو يومين، فيجب أن يقوم الناذر بإيفاء نذره مهما كانت الظروف والعواقب في ذلك، ويعتمد هذا الرأي على حديث أم المؤمنين عائشة- رضيا لله عنها- الذي قالت فيه أنه من نذر نذراً بأن يطيع الله في أمر فعليه أن يطعه، ومن نذر أن يعصي الله في أمر فليس عليه أن يعصيه.
- كما ذكر عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- عندما سأل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: (كنتُ نَذَرْتُ في الجاهليَّةِ أن أعتكِفَ ليلةً في المسجِدِ الحَرامِ. قال: فأوفِ بِنَذرِك) (حديث صحيح)، وبذلك فيجب الوفاء بالنذور، ويعتبر هذا النوع من الاعتكاف هو الاعتكاف الواجب في الإسلام، وعلى الرغم من أن الاعتكاف في ذاته سنة مستحبة وليست واجبة، ولكن قيام الشخص بالنذر فهويلزمه على نفسه.
ما هي مبطلات الاعتكاف
مبطلات الاعتكاف هي كما يلي:
- الخروج من المسجد لغير حاجة عمداً.
- الجماع ولو كان ذلك ليلاً.
- العزم على قطع الاعتكاف.
- عيادة المريض وشهود الجنازة.
أسئلة شائعة
متى يبطل الاعتكاف عند الخروج من المسجد؟
يحدث ذلك في حالة إذا خرج المعتكف لما لا بد منه
هل يجوز الكلام في الاعتكاف؟
لا حرج في الاتصال بالأهل والاطمئنان عليهم، فذلك لا يبطل الاعتكاف.
