ما معنى واجعله الوارث منا
تتواجد العديد من الطرق المختلفة في الدين الإسلامي التي تمكننا من التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، ومن هذه الطرق الإكثار من الدعاء لله عز وجل، بالأخص إذا كان الداعي على علم وفهم بالدعاء الذي يقوم بدعائه، ومن الأدعية المتادولة التي يدعوها المسلمون في القنوت:
“اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبداً ما أحييتنا واجعله الوارث منا”
- يرجع الضمير الموجود في دعاء واجعله الوارث منا وتفسيره إبقاء تلك القوات سليمة وصحيحة حتى الموت.
- الإمام الترمذي هو من قام بإخراج الحديث هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- اختلف الكثير من الفقهاء والعلماء حول التفسير الصحيح لهذه العبارة بسبب اختلاف التفسير في المرجع.
ما معنى قوتنا في الحديث الشريف
جاءت الكثير من التفسيرات والمعاني التي جاءت في قوله: (متعنا بأسماعنا وقوتنا ما أحييتنا).
- وهو أن يمن الله علينا بالهداية والعافية.
- معنى اللهم عافنا فيمن عافيت، تعني أن يحفظنا الله ويحمينا من الأرض مع من حفظ.
- وتولنا فيمن توليت، أن يجعلنا الله من الذين أعانهم وتولاهم.
- وبارك لنا فيما أعطيت، أن يجعل الله البركة في كل عطية من عنده.
- واصرف عنا شر ما قضيت، أن يخفظنا الله مش شر الأقدار وفواجع الأمور.
- فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وتلك تعني أن الله يقدر على مخلوقاته،ولا يقضى عليه أحدا غيره ،لا أحد ينفع أو يضر سوى الله سبحانه وتعالى.
- التأكيد على تلك الأدعية دليل على أهمية طلب تلك النعم العظيمة التي لا تقدر بثمن، فلقد خلق الإنسان وبه عاطفة حب العافية.
- ويؤكد الإلحاح والطلب لتلك النعم من الله على أهميتها في حياة الإنسان.
- ولكي يحافظ الإنسان على صحته وعافيته يجب اتباع نصائح واشاردات النبي صلى الله عليه وسلم، وهي:
- الحفاظ على نظافة البيئة المحيطة، الجسد، المجتمع.
- الحفاظ على نظافة المأكل والملبس والمشرب.
دعاء اللهم اقسم لنا خشيتك
قيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كلما قام من مجلس كان الصحابة يدعون بهذا الدعاء لما له من أفضال عظيمة، وهذا الدعاء هو ( الله اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين أن تهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منها واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر هما ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا).
من فوائد وأفضال هذا الدعاء:
- سعة الرزق والخير الوفير.
- محو الذنوب والمعاصي.
- الإكثار من الحسنات.
ما معنى اللهم عافنا
يعني هذا الدعاء المعنى الأفضل والأقيم، والدعاء هو (اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك)، وتفسير ومعنى هذا الدعاء هو:
- والتفسر لهذا الحيث أن يجعلنا الله من النتفعين والمستمتعين بكل من القوة والأسماع والأبصار.
- وأيضا أن نستعمل تلك النعم فيما يساعدنا على طاعة الله والإيمان به وتقوى الله.
- ومن التفسيرات الأخرى لهذا الحديث أن يهون الله علينا مصائب الدنيا، ويجعل لنا خشية وخوف من ارتكاب المعاصي والذنوب والكبائر.
- عند تجنب الذنوب واجتناب ما حرمه الله من قول وفعل، ينتج عن ذلك النجا من النار والفوز بالجنة.
بعض أدعية القنوت
هناك الكثير من أدعية القنوت التي وردت في كتاب الله عز وجل، وأيضا وردت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ويعتبر القنوت سنة في صلاة الوتر في الإسلام، ويفضل أن يكون القنوت بعد الركوع مباشرة، وفي حال قام المسلم قبل الركوع لا بأس من ذلك، ومن ضمن هذه الأدعية ما يلي:
- اللهم اهدني فيمن هديت،وعافني فيمن عافيت، وتواني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت)، رواه الترمذي وحسنه وأبو داود.
- ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
- ربنا توكلنا عليك وإليك أنبنا وإليك المصير، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم.
- ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما.
- ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما.
- اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا، وإذا أردت بقوم فتنة.
- اللهم اعتق رقابنا من النار.
القنوت في رمضان
- اختلف العلماء في حكم والتوقيت الذي يجب أن يقنت فيه المسلم في صلاة الوتر في شهر رمضان.
- وجد أنه من الأفضل أن يقنت المسلم في توقيت شهر رمضان الكريم، ومن الدليل على هذا، حديث الحسن بن علي قال (علمني رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهن في قنوت الوتر).
- ومما استدل عليه من ذلك الحديث، هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بتعليم الحسن والصحابة وكل من اتبعه بكيفية القنوت في صلاة الوتر، ولكن لم يختص بوقت معين.
- وذلك إن دل على شيء فيدل على استحبابه للنبي صلى الله عليه وسلم.
- يوجد حديث آخر أيضا عن القنوت في صلاة الوتر، وهو حديث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك).
القنوت في الفجر
اختلف الأئمة والفقهاء وأصحاب الدين نحو مشروعية القنوت في صلاة الوتر.
- رأى كل من الإمام أبو حنيفة والإمام أحمد بن حنبل أن القنوت يكون في صلاة الصبح وهو ليس بسنة، ولا في غيرها من الصلوات الأخرى ما عدا صلاة الوتر.
- روى مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، كان قد قنت شهرا في أحد أحياء العرب قديما، ومن ثم ترك ذلك الحي.
- كان يقنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صلاة الصبح.
- هذا يعد من الخلاف الذي يتم أخذه في الاعتبار، ولا يتم رفض أو إنكار رأي على المخالفات.
