لماذا سميت أيام التشريق
- سُميت أيام التشريق بهذا الاسم لعادة كان الناس يفعلونها زمان، وهي تقطيع اللحم إلى أجزاء صغيرة، ثم حفظه من خلال نشرها على الجبال والصخور المُعرضة للشمس، فتمتص الرطوبة التي تتسبب في فساد تلك اللحوم، وبالتالي يستطيعون تناوله لمدة ثلاثة دون أن يفسد، وهي الطريقة التي كانت مُتبعة أيام الحج لحفظ لحوم الأضاحي والهدي.
- وهناك سبب آخر لتسمية أيام التشريق بهذا الاسم، وهو تأخير الناس لعملية الذبح حتى تطلع الشمس، فلا يذبحون إلا نهارًا، استنادًا إلى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “مَن كانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ”.
- أي أن تسمية أيام التشريق جاءت بعد تسمية يوم النحر، فلا تُصلى صلاة العيد في هذا اليوم إلا بعد أن تشرق الشمس.
- وسببًا ثالث لتسمية أيام التشريق بهذا الاسم، وهو أن التشريق هو نفسه التشريح، وقال أبو حنيفة أن المقصود بالتشريق هو التكبير.
ما معنى أيام التشريق
- يُعرف التشريق لغة بأنه تقديد اللحم، أي جعله قديدًا من خلال تقطيعه إلى قطع صغيرة ووضعه تحت أشعة الشمس لتجفيفه.
- أما معنى تشريق اصطلاحًا فهو الأيام الثلاثة التالية ليوم النحر، أي أيام 11 و 12 و 13 من شهر ذي الحجة.
- ولكل يوم من أيام التشريق اسمًا خاصًا به، فيُسمى اليوم الأول من أيام التشريق وثاني يوم من أيام العيد باسم يوم القر، وأُطلق عليه هذا الاسم لاستقرار الناس فيه بمنى فلا يخرجون منها للتعب الذي أصابهم جراء الأعمال التي قاموا بها في الأيام الثلاثة السابقة وهي يوم التروية ويوم عرفة ويوم النحر.
- أما اليوم الثاني من أيام التشريق واليوم الثالث من أيام العيد، فيُسمى يوم النفرة الأولى، وقد أُطلق عليه هذا الاسم؛ لأنه يمكن لمن يريد أن يتعجل في يومين مغادرة رمي الجمار دون أن يكون عليه إثم.
- واليوم الثالث من أيام التشريق وهو اليوم الرابع من أيام العيد، فيُسمى بيوم النفرة الثانية.
أعمال أيام التشريق
في أيام التشريق، لا يقوم الحاج سوى المبيت بمنى ورمي الجمرات، وذلك على النحو التالي:
- العمل الأول المبيت بمنى، حيث يُبيت الحاج في منى بعد طواف الإفاضة، وله أن يظل فيها في فترة النهار، ومن واجبات الحج على الحاج المبيت بمنى ليلة 11 و 12 ذي الحجة، ولكن لا يجب ذلك على السقاة والرعاة.
- العمل الثاني رمي الجمرات، ففي كل يوم من أيام التشريق يقوم الحاج برمي 3 رميات، ويجوز له عند رمي الجمرتين الصغرى والوسطى التوجه نحو الكعبة ودعاء الله -عز وجل-.
- وعند رمي الجمرة الأولى الواقعة بعد مسجد الخيف، يبدأ الحاج بسبع حصيات متتاليات، ويقف الحاج في أقرب مكان من الجمرات ليتمكن من إيقاع الحصى في الحوض دون أن يسبب أذى للناس، وعندما يرمي كل حصاة يرفع يده ويكبر ويرميها في نفس الحوض.
- والجمرة الوسطى يرميها الحاج بسبع حصيات متتاليات مع رفع اليد والتكبير، وبعد الرمي يستقبل الحاج القبلة ثم يدعو الله.
- وجمرة العقبة يرميها الحاج بسبع حصيات متتاليات ويكبر، ولم تذكر السُنة أن يدعو الحاج الله بعد رمي تلك الجمرة.
ما يستحب في أيام التشريق
قال الله عز وجل في سورة البقرة: “وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ“، والمقصود بأيام معدودات بأنها أيام التشريق، ومن الأعمال المُستحب القيام بها في تلك الأيام هي:
- ذكر الله -عز وجل- بعد الصلوات المكتوبات، وقد شرّع جمهور العلماء أن يكون ذلك حتى آخر أيام التشريق، وقد كان عمر -رضي الله عنه- يكبر في قبته بمنى، فيسمعه أهل المسجد فيكبرون, ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا.
- ذكر الله -سبحانه وتعالى- بالتسمية والتكبير عند الذبح، والممتد حتى آخر أيام التشريق، فقد قال الله تعالى في سورة الحج: “وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ”.
- تسمية الله في بداية الأكل والشرب، وحمده بعد الانتهاء منهما، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إن الله -عزَّ وجل- يرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشَّربة فيحمده عليها” رواه مسلم.
- قيام الحجاج بالتكبير عند رمي الجمار.
- ذِكر الله -تبارك وتعالى- بكثرة في أيام التشريق، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إنها أيام أكل وشرب وذكر لله -عزَّ وجل-“، كما قال الله تعالى في سورة البقرة: “فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ”.
- الدعاء بكثرة في أيام التشريق، والدعاء المُستحب في تلك الأيام: “رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار”، كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- يقول في خطبته يوم النحر: (بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل ).
حكم صيام أيام التشريق
- لا يجوز للمسلمين صيام أيام التشريق، لأن ذلك نهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
- فقد قال -عليه الصلاة والسلام- في حديثه: “لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل”.
- وروى أبو داود عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا ، فَقَالَ : كُلْ . فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ عَمْرٌو : كُلْ فَهَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا ، وَيَنْهَانَا عَنْ صِيَامِهَا . قَالَ الإمام مَالِكٌ : وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ”.
- ولكن يمكن للحاج الذي لم يجد الهدي صيام أيام التشريق، فعن عائشة وابن عمر -رضي الله عنهما- قالا: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) رواه البخاري.
- وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- : “يجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما. وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين، فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده، ثم يواصل صومه “.
فضل أيام التشريق
هناك العديد من الفضائل الخاصة بأيام التشريق الثلاثة وهي:
- أنها أيام ذكر وشكر الله -عز وجل-، حسبما ذُكر في القرآن الكريم والسُنة النبوية.
- في هذه الأيام يُكمل الحجاج حجهم، وغير الحجاج يختمونها بالضحايا من أجل التقرب من الله -عز وجل-.
- في أيام التشريق يهنأ المسلم بنعيم بدنه بالأكل والشرب، ويهنأ بنعيم قلبه بذكر الله -سبحانه وتعالى- وشكره.
- يستعين المسلم في هذه الأيام المباركة بما أنعم الله عليه من نِعم في ذكر الله وطاعته.
