يقوم البدو باستخدام العديد من المصطلحات الخاصة بهم، كما أنهم يمتلكون عادات خاصة تميزهم عن الآخرين، بالإضافة إلى أن البدو لديهم بعض التقاليد الثقافية العربية الخاصة بيهم والتي تميزهم عن الباقية، ومن الجدير بالذكر أن البدو يتجمعون في المناطق ذات السهول القاحلة في شبه الجزيرة العربية وشمال أفريقيا، حيث إن معيشتهم تتركز في المناطق التي تحتوي على مراعي خضراء، وقد ظهر عنهم العديد من الامثال بدوية والتي تميزهم عن غيرهم وهذا ما يمكن توضيحه من خلال المقال التالي عبر موقع موسوعة.
أمثال بدويه
الأمثال من الأشياء التي تميز الشعوب عن غيرها، ومن الجدير بالذكر أن البدو لهم أمثال خاصة بهم يمكن ذكرها فيما يلي:
- لا صرت جّمال واعد
- المعنى: هنا تأتي كلمة جّمال بمعنى حمال، وهو الشخص الذي يكون عمله حمل ونقل الأشياء من خلال الجمل، أما كلمة عشره تحمل معنى العشرة، والهدف من المثل هو أنك يجبب أن تبحث عن كل الوسائل والطرق حتى تحصل على الشيء الذي ترغب به، وعليك ألا تكتفي بمصدر واحد.
- بيعت كحيلة بعشو الليـلة
- المعنى: هذا المثل يضرب للشخص الذي يحمل في قلبه ضيق والذي يكون له حاجة عند شخص، ولكن بشرط أن يكون مقابل خدمة والت يطلق عليها تحويشة العمر.
- يلحقها سرها لو لقحت
- المعنى: هذا المثل يتقارب في المعنى مع الحديث النبوي العرق دساس.
- كبدٍ تعاف ما تسمن
- المعنى، يطلق على الأشخاص الذين لا يأكلون كثيراً، وهم الأشخاص الذين يمتلكون أجسام نحيفة، وحتى يسمنون يأكلون لحثهم لزيادة الوزن.
- النوم ساس اللوم لو يدري الفتى
- المعنى: هو عبارة عن جزء من بيت شعري أصبح دارج بين البدو، ويطلق على الأشخاص الذين ينامون كثيراً.
- الولد مع المدح و البنت مع المدح
- المعنى: يمكن للولد لأن يستخدم أسلوب لين من خلال المدح والضرب مع البنت لتربيتها.
- مصباح ( مغباش) الشريفات
- المعنى: هذا المثل يطلق على الأشخاص من قبيلة الشريفات الذين يغزون في الصباح الباكر.
- عنز ولو طارت
- المعنى: هي عارة عن قصة كان يوجد بها شخصان رأوا شيء من بعيد قاتل أنها عنز والثاني قال أنه طير ولا أحد منهم يرغب في تغيير رأيه، وندما ذهبوا فجدوا هذا الشيء طار، فقال الأول شاهد هذا طائر والثاني قال هي طائر حتى لو طارت.
- ربعـٍ تعاونوا ما ذلوا و لا جاهم المطر ما ابتلوا
- المعنى: هذا المثل يُضرب للتعاون والتآخي.
- من يأكل بضرسه نفع نفســه
- المعنى: هذا المثل يُضرب لحث الإنسان على الاعتماد على نفسه.
- عاب العوبه تعابيك و تحط اللي فيها فيك
- المعنى: هذا المثل يستخدم كوسيلة للتهكم، ويذكر بأنه من يعيب في الأشخاص فهو المعيوب.
- قرصـه في نـاره و عيـنـه في جـاره
- المعنى: هذا المعنى للأشخاص الذين لا يرضون بحالهم ولا يقتنعوا بما يمتلكونه.
- النار من شبابها و الخيل من ركابها و الـبل من هدابها
- المعنى: من الأقوال المشهورة التي أصبحت مثل عند البدو، ويحمل معنى أن وزن الشيء بالشيء.
- عـاين في ثنـايـا خروفك لا بَرَق البَرَق
- المعنى: هذه العبارة مأخوذة من أحد قصص حجرف الذويبي والتي تعتبر من القصص الأسطورية عند البدو، وتأتي كلمة عاين بمعنى دقق النظر، ومن الجدير بالذكر لأن هذا المثل غير منتشر بكثرة في البدو، وستخدم لتوصية المسافر.
- الحكي في القلوب المصدة مثل المطر في الصحون المجفاه
- المعنى: هذا المثل مأخوذ من بيت شعر مشهور، وهو من الشعر القديم
شعر بدوي
يتميز البدو بالفصاحة اللغوية وهذا ما ظهر بقوة على الأشعار التي وردت عنهم، ومنها ما يلي:
بـديـت لــي بـأبـيات شـعرن جـديدات
وفـوق الـسطور أكـتب بـيوتن جدادي
أو نـست يـا مـشكاي بالصدر ضيقات
وأن قــلـت راح الـضـيق بـالـصدر زادي
طـــرا عـلـي الـلـي عـيـونه وسـيـعات
الــلــي مـشـاركـني بـنـومـي و زادي
وما ظني أنسا اللي رموشه ظليلات
وأنــــا لــيــا مــنــه طـــرا وااااهــجـادي
قـضـيت مــع خـلـي لـيـالي جـمـيلات
أنـــا مــفـادي وأهـــو مـثـلـي مـفـادي
وأخـــذت أنـــا ويـــاه بـالـحـب سـجـات
فـي عشرتن ماهي بعشرة فسادي
لـكـن حـدتـني فــي زمـانـي غـيـارات
وعــيـا يـحـقـق لـــي زمـانـي مــرادي
حــــب ً وراه فـــراق مـــا فــيـه لـــذات
مـثـل الـبـياض الـيا غـشاه الـسوادي
وصـحـيـح مــا قــال الـمـثل والـروايـات
مـــا تـعـقـب الـنـيـران كـــود الـرمـادي
وخـلـصـت مــالـي بـالـمـحبة هـوايـات
وزرعـن زرعـت أصـرم وجـاه الحصادي
مـا هـو صـحيح الـحب كـذب وخرافات
أن كـنت مـاني يـا أهـل الـعلم غادي
الـحـب بـدعـه مــا نـزلـت فـيـه الآيـات
ولا قــريــنــا لـــــه حــديــثـن وكـــــادي
مــن بـعـد حـبً دام خـمسة سـنوات
صـــارت نـهـايـة حـبـنـا شـــي عــادي
شربت فنجان حبك وهزته مستحيله
وشلون بنسي غرامك ونت يازين سكري
اهواك وعشق جمالك يابو العيون الكحيله
يامن سكنت فوادي وتاه علمي وفكري
ياملك عالم الحب ملبس بتاج الرجوله
حبك وطن ياحياتي وسط الوريدات يجري
مادمت فارس غرامي وبن الرجال لاصيله
بزرع حياتك بساتين وعطرك فخر عطري
نعيش معا عالم الحب في الوفاء لا نميله
ونطفي حنين كل الاشواق ياوليفي وفخري
من كثر ما صوته النعسان يفتّن ودي انهه لا
حكى أبوس نبراته.
فتنة خلقها الله وبالزين كاسيها بغداد ولا
شيء غير بغدادية.
ي زينها صدفة مع هبّة النود يوم إلتقى
بالحظّ المُزن و رعُود.
تطري علي يازين وانا ورى الذود حتى دعيت
اسمك بدال القعوده.
حبي الكلام بصيغتي وبشعوري احبتس ،
اجمل من احبش بواجد.
أبرسمك بالشوق لوحه من غزل واكتبك
احساس بحروفي شعر.
ارفق على اللي راح عمره بلا فود حتى مسير
الرجل قد هو يكوده.
بجموح مهرة عربية تأتيني وبعقل بدوي
اتحاشاها.
عشق بدوي لا حب ما هو بكذاب يوفي لو
جرحه تجدد صوابه. بالسوالف هرجها
هرج بدوي وبالطبايع اوووف لله الكمال.
انتي سليلة فخر وانا طويل الشبور يعني
بدويه وطاحت في غرام بدوي.
يا ليتني في ڤيمتو الزين ثلجه يشربني
وابرّد ع قلبه بعد الافطاري.
سمحة الوجه مع غارب وعنق طويل ما ظمت بس
فيها من الجوازي خصال.
لو تغطي عيونك أو تبرقعها فضحتك الشفايف
وجابت الزين معها.
علموه ان المفارق ما خطا ف الكيّه وعاشقه
من يوم هجره مايسرّه حاله.
كل ما كتبت ابيات فيها غزل لك
قامت عروق الشوق لجلك تهلي.
بنت بدوي وطبع البدو مجبرها تضحك
لو همها بالبعد طاويها.
قم صبّ لي صوتك وصبّحني بخير
قل يا صباح الخير تبدأ حياتي.
خـــــذ راحتك ماغير أنا وانت والليــــــل
والليـــــل مأمونٍ على سر الأحبـــــــــــاب
خل القلــــــــــوب اللي عطاشا مغالـــيل
تروي لهيـــــــــب الشوق يوم القمـــــر غاب
سود العيون اللي هدبهـــــا مظالــــــــيل
تجرح سكون الليـــــــــــل في همس الأهداب
الحـب مايحييـه غيـر المواصيـل
ولا بدونه تصبـح قلوبنـا أغـراب
أعلن خضوعــــي حيث ما عاد بي حيــــــل
في ما مضى منك الجفـــــا ماله حساب
يبقى الغلا لوفرقتنا المشاريه
والشرهة الي بالخواطر تروحي
كل يعاتب بعض الاحيان غاليه
والحب يبقى فوق كل الجروحي
الحب لوشانت علينا لياليه نصبر
وفى سر الغلا مانبوحي طبع الوفا
بقلوبنا مانخليه يسري بروحه
مثل ماهو بروحي حبي على باله
ولوكنت جافيه وهو على بالي وحبه
طموحي قلبي ولو صديت
وابعدت بيديه وبنظرتي شوق القا له وضوحي
