يهدف هذا المقال إلى تحليل الحالة الإعرابية الدائمة للحال، ومناقشة ما إذا كانت هذه الحالة أقرب إلى الصفة أو الظرف من حيث الوظيفة والمعنى، وسيتناول المقال أيضًا بعض الأمثلة من اللغة العربية لدعم وجهة نظر الكاتب.
الحالة الإعرابية الدائمة للحال
الحال في اللغة العربية هي اسم منصوب يدلّ على هيئة أو صفة أو زمن أو مكان وقع فيه الفعل أو حدثت فيه الصفة ويكون الحال دائماً منصوبًا، علامته الفتحة الظاهرة على آخره، ما عدا ستة أحوال:
الحال من الأسماء الخمسة: يُرفع علامة الرفع الظاهرة على آخره، مثل: “جاءَ زيدٌ ضاحِكًا”.
الحال المؤكدة: تُرفع علامة الرفع الظاهرة على آخرها، مثل: “جاءَ زيدٌ ضاحِكًا ضاحِكًا”.
الحال المُلغاة: تُجرّ بحرف الجر “من”، مثل: “جاءَ زيدٌ من ضاحِكٍ”.
الحال المُبدلة: تُرفع علامة الرفع الظاهرة على آخرها، مثل: “جاءَ زيدٌ رجلًا”.
الحال المُستثناة: تُجرّ بحرف الجر “إلاّ”، مثل: “جاءَ زيدٌ إلاّ ضاحِكًا”.
الحال المُتّصلة بـ”ما” النافية: تُجرّ بحرف الجر “من”، مثل: “ما جاءَ زيدٌ من ضاحِكٍ”.
الحالة الإعرابية الدائمة للحال
يُنصب الحال دائمًا، ما عدا الحالات الستة التي تم ذكرها من قبل وذلك لأنّ الحال تُفيد معنىً زائدًا على الفعل أو الصفة، ولذلك تُنصب لتمييزها عن غيرها من التوابع، ومن أمثلة على الحالة الإعرابية الدائمة للحال ما يلي:
جاءَ زيدٌ ضاحِكًا.
قرأتُ الكتابَ مُتَفَكّرًا.
سافَرَ خالدٌ مسرورًا.
لَعِبَ الأطفالُ مُتَسَاعِدِينَ.
علامة نصب الحال
تُعرب الحال بـ الفتحة الظاهرة أو المقدرة، وذلك على النحو التالي:
إذا كانت الحال مفردة، ظهرت عليها علامة النصب، وهي الفتحة.
في حالة وقوع الحال شبه جملة، قدرت عليها علامة النصب، لوجود مانع من ظهورها، وهو عدم جواز الفصل بين شبه الجملة واسمها.
عندما يكون الحال جملة، قدرت عليها علامة النصب، لوجود مانع من ظهورها، وهو عدم جواز الفصل بين الجملة واسمها.
