نقدم إليكم اليوم عزيزي القارئ بحث عن المعلقات ، من منا لم يدرس جزء من المعلقات في أثناء دراسته سواء في المرحلة الإعدادية أو الثانوية ، ومن منا لم يحب تلك الابيات التي تنبض بالحب والوفاء والحنين ومن منا لم يتمنى قراءة تلك الأشعار أثناء الإذاعة المدرسية فتتوجه له الأعناق يصمت الجميع لسماع سحر الكلمات.
المعلقات هي ثروة من الشعر العربي كان في مرحلة الجاهلية التي كانت مرحلة ازدهار اللغة العربية والمنافسة من خلال سوق عكاظ الذي كان يتبارى فيه الشعراء في سرد قصائدهم كما كان البعض يتكسب من تلك القصائد لمدح الملك فلان أو الخليفة أو من أجل ذم خصومه ، وكان منها ما كتب للغزل أو الرثاء أو الوصف .واختلف المؤرخون في سبب المعلقات بهذا الاسم ، ولمعرفة المزيد عن المعلقات فعليكم بالبقاء عنا في موسوعة.
بحث عن المعلقات
المعلقات هي درر الشعر وأجوده واحسنه من حيث المفردات والصيغة ودقة المعنى وجزالة اللفظ و في الجاهلية لم يكن الشعر مجرد موهبة بل كان وسيلة للتكسب والرزق من خلال مدح الخلفاء والملوك وكانت فصاحة الكلم في ذلك الوقت سببا في رفعة شأن شاعر من حلال العطايا والهدايا أو سببا في الوعد له بالأذى أو السجن إذا ما قام بهجاء خليفة أو سلطان وقد كانت تصنع المسابقات في مجالس الخلفاء بين الشعراء أيهم اكثر قدرة على الإبداع في الارتجال دون سابق إعداد وتمنح العطايا وتفرق الأموال .
تعريف المعلقة في اللغة والاصطلاح
في اللغة : من العلق وهو النفيس من كل شئ .
الاصطلاح : هي إرث أدبي من الشعر الجاهلي يعتبر افضل ما كتب من الأدب والشعر ، فكان نتاج تجاربهم وصورة واضحة عن بلاغتهم وتدوين رائع بنظم معين يحكي فصاحتهم .
سبب تسمية المعلقات بهذا الاسم
اختلف لمؤرخون في سبب تسمية المعلقات بهذا الاسم لرأيان :-
الرأي الأول : أن القصائد ذات المحتوى البغلي والسرد القوي كانت تكتب بماء الذهب ثم يقوم الخليفة او الملك بتعليقها في خزائنه بعد ان يجزل العطاء لكاتبها .
الرأي الثاني : أن الشعراء بعدما كانوا يتنافسون في سوق عكاظ وهو السوق الذي كانت يتجمع فيه أكابر القوم وينشد كل شاعر قصيدته إلى أن ينتهي الجميع وتتجمع الآراء على افضلها فكان افضلها يمنح العطايا والدنانير الذهبية ثم تعلق افضلها بين أستار الكعبة وكان ذلك بالطبع قبل الإسلام الذي حرم تلك العادة .
شعراء المعلقات السبع
امرؤ القيس : وهو امرؤ القيس بن حجر بن عامر وهو اشهر شعراء العرب على الإطلاق وقد ولد في اليمن وقد كان قبل الإسلام ويعبد ألأوثان واهتم المستشرقون بأشعاره التي اتسمت بالجراءة وجمال المحتوى .
طرفة بن العبد : هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن عدنان ويقال أن اصله من البحرين وقد نشا طرفة يتيما وعانى من ظلم أعمامه مما اثر ذلك على طبيعة كتاباته المليئة بالشجن وتناول النفس البشرية بما لا يضاهيه احد .
زهير بن أبي سلمة : هو ربيعة بن رباح بن قرط المزني ويعتبر حكيم شعراء الجاهلية وكانت قصائده تسمى بالحوليات ، وقد ولد في اطراف المدينة المنورة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اشد المعجبين بأشعاره .
عمرو بن كلثوم : وهو من قبيلة تغلب وقد ولد في شمال الجزيرة العربية وكان اكثر الشعراء فخر وعزة بنفسه وقومه وقد اشتهر بانه صاحب القصيدة الواحدة .
عنترة بن شداد العبسي : وهو اشهر شعراء الفروسية و كان من قبيلة عبس من منطقة القصيم ، وقد احب عبلة ابنة عمه حبا يفوق الوصف حيث كانت ذا جمال باهر وفصاحة وكبرياء .
لبيد بن ربيعة : هو لبيد بن ربيعة بن مالك العامري وقد لقب بابي عقيل وهو من قبيلة هوازن في نجد وقد عاصر الإسلام واشهر إسلامه ولهذا يعتبر من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم وقد استقر بعد إعلان إسلامه في الكوفة .
الحارث بن حلزة اليشكري : اصله من العراق من قبيلة بكر بن وائل وتعتبر معلقته من القصائد الهمزية كما أنها ترجمت إلى اللغتين اللاتينية والفرنسية .
معلقات أخرى
تم زيادة ثلاثة معلقات اخرى من قبيل المؤرخين وهم :-
النابغة الذبياني : وهو من قبيلة قريش وقد تم تسميته بذلك لنبوغه في الشعر وفصاحته .
الأعشى : وهو من قبيلة بكر بن وائل وقد لحق بالإسلام واشهر إسلامه وقد سمي بالا عشى لضعف إبصاره .
عبيد بن الأبرص : من قبيلة اسد الخندقية وهو من شعراء الجاهلية الأوائل.
