قال عدد من العلماء أن آيات الأحكام محصورة في خمسمائة آية، وقد نقص بعضهم عن ذلك، ولذلك سنتناول في هذا المقال قول العلماء في حصر الحكم الشرعي في 500 آية واختلافهم في ذلك، مع إهمية أحاديث الأحكام، ومفهوم آيات الأحكام عند الشيعة، فتابعونا على موسوعة. اللهم إنا نسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين.
حاول بعض العلماء حصر آيات الأحكام الشرعية في 500 آية ومن هؤلاء:
فأول من جمع آيات الأحكام مقاتل بن سليمان يليه بعد ذلك الإمام الشافعي.
ويمكننا القول: إن الأسباب التي دعت هؤلاء العلماء إلى هذا الحصر هي كالتالي:
ولذلك فقد عمد الكثير من الفقهاء المفسرين إلى هذه الطريق في التأليف في نصوص الأحكام، ولكن يبدو أنهم اختلفوا في عدد هذه الآيات، فالأقوال تتراوح بين 200 إلى 500 آية، وكل هذا من باب الاجتهاد، ويمكن القول أن الاختلاف راجع إلى المنهج المتبع.
لا يمكننا اختزال النصوص التشريعية التي في القرآن الكريم في آيات محصورة لأنها:
نتحدث أيضًا عن أحاديث الأحكام التي يمكن القول أن نفس المسائل التي وردت في آيات الاحكام قد وردت في أحاديث الأحكام، ولكننا نضيف على ذلك بيان أهمية أحاديث الأحكام، والتي يمكن تبيين بعض منها فيما يلي:
يرى الشيعة في تعريفهم لآيات الأحكام: أنها الآيات التي يمكن أن يستفاد منها في حكم شرعي:
كان ذلك حديثنا عن قول العلماء في حصر الحكم الشرعي في 500 آية ، فتحدثنا عن آيات الأحكام وعن أحاديث الأحكام وعن بعض المعلومات حول نظرة الشيعة إلى آيات الأحكام. نسأل الله تعالى أن يعلمنا، وأن ينفعنا بما علمنا. إنه ولي ذلك والقادر عليه. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
