نقدم إليكم اليوم عزيزي القارئ بحث عن العدد، فاللغة العربية من أصعب اللغات على مستوى العالم نظرا لما تحتويه من القواعد النحوية والضبط والحركات الفرعية والأصلية والتراكيب والمجازات والاستعارات والتشبيهات أيضاً، ودرس العدد يعتبر من الدروس المهمة ليس للعاملين في مجال اللغة العربية فقط ولكن لكل العاملين في شتى المجالات عند كتابة موضوع أو صياغة مقال فيه يستخدم العدد، والغالبية يلجأ إلى استخدام الأعداد بالأرقام وليس بالحروف تلافيا للأخطاء النحوية بما يعرضه للحرج وخاصة في حياة إذا كان كاتب أو أديب .
ومن خلال مقالنا التالي سنحاول جاهدين تبسيط درس العدد حتى يصبح معينا لكل قرائنا نشرح فيه ببساطة قواعد العدد بما يتيح للجميع استخدامه والبعد عن استخدام الأرقام في محتواه الكتابي، وللتعرف على قواعد العدد ببساطة فعليكم البقاء معنا في موسوعة .
بحث عن العدد
يتم أحيانا الخلط بين المذكر والمؤنث في العدد فمن المعروف أن العدد يلازم المعدود في التذكير والتأنيث، كما تنقسم الأعداد إلى أعداد مفردة ومركبة وأعداد معطوفة .
تعريف العدد والمعدود
العدد : هو ما دل على كمية الأشياء التي يتم حصرها ويقال له العدد الأصلي أما في حالة دلالته على ترتيب الأشياء يسمى العدد الترتيبي .
المعدود : هو اسم نكرة واقع بعد العدد وهو إما منصوب أو مجرور على حسب ألفاظ العدد المذكور ويسمى أيضا بتمييز العدد.
الأعداد المفردة
العدد 1-2: يوافق كل منهما المعدود في التذكير والتأنيث مثل رجل واحد وامرأة واحدة.
الأعداد من 3:9 : تأخذ حكم المخالفة فيتم تذكير العدد مع المعدود المؤنث كما يتم تأنيث العدد مع المعدود المذكر فنقول سبع طالبات وسبعة طلاب .
العدد 8 : يعتبر العدد 8 من الحالات الخاصة في العدد والمعدود فإذا جاء مضافا بقيت ياؤه فيقال : جاءني ثمانية ضيوف أما إذا كان غير مضافا وكان المعدود مذكرا بقيت ياؤه أيضا فيقال جاء من الفائزين ثمانية .
أما إذا كان غير مضاف وكان المعدود مؤنثا بقيت ياؤه في حالة النصب وتحذف في حالتي الرفع والجر فيقال : مررت بثمانٍ مهندسين.
العدد 10 : له حالتين فإذا كان مفردا خالف المعدود فنقول عشر نساء وعشرة رجال
إذا كان مركبا مع غيره فانه يوافق المعدود مثل : خمسة عشر مجلدا و خمس عشرة حكاية .
الأعداد المركبة
الأعداد 1 :2 : في حالة إضافتها للعشرة فإنها توافق المعدود في التذكير والتأنيث كما جاء في القران الكريم (إحدى عشر كوكبا ) وكما نقول ( اثنتا عشرة بنتا )
الأعداد من 3:9: في حالة إضافتها أي 13-14-15-19 فأننا نقول : ثلاثة عشر طالبا – خمس عشر حافلة.
ألفاظ العقود
عشرة – عشرون – ثلاثون – أربعون – خمسون – سبعون – مائة – ألف – مليون، وهكذا ..تلك الألفاظ تسمى بألفاظ العقود، وهي ذات لفظ واحد سواء مع المذكر أو المؤنث .
فنقول : مائة رجل – مائة امرأة
مليون تلميذ – مليون تلميذة .
الأعداد المعطوفة
وهي الأعداد التي تتركب من عطف العدد على غيره بالواد مثل : تسعة وتسعين – سبعة وأربعين .
وفي الأعداد المعطوفة 1-2 يجب أن يوافق كل منهما المعدود في التذكير والتأنيث في حالة عطفهما مع ألفاظ العقود مثل : واحد وأربعين و إحدى وخمسين حالة.
الأعداد ما بين 3:9 تأتي مخالفة للمعدود في حالة عطفها على لفظ من ألفاظ العقود، فيقال: خمسة وثمانون مهندسا وخمس وتسعون مهندسة .
أحكام العدد في اللغة العربية
العددان 1- 2 : يوافق كل منهما المعدود في التذكير و والتأنيث ويعربان على أنهما نعتا .
الأعداد من 3: 9 : تخالف كل منهما المعدود في التذكير والتأنيث فتاتي مؤنثة إذا كان المعدود مذكرا وتأتي مذكرة إذا كان المعدود مؤنثا .
العدد 10 : يخالف المعدود إذا كان مذكرا ويوافقه في حالة إذا كان مركبا .
الأعداد من 11 : 19 : الجزء الأول منه يخالف المعدود أما الجزء الأخير فيطابقه وهذا في جميع الأحوال ما عدا 11 -12
ألفاظ العقود من 20 : 90 : تأتي بلفظ واحد لا يتغير وتعرب إعراب جمع المذكر السالم .
العدد من 99 : 21 : يعطف على العقود بعدد مفرد ويعرب انه تمييزا
العدد 100 : لا يتغير فهو على حالته بالنسبة للمذكر أو المؤنث ويعرب حسب موقعه في الجملة.
